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自序 1

第一部分 一本正经 5

古今之争：基础主义之思 5

静态世界与政治理论的维度 16

现代性：历史，或者一个故事 25

“政治成熟”：关于一种教条与偏见 29

自由主义及其副现象 35

重思中立性论题 40

自由主义与平等理想 52

政制与公民资格 57

无干涉的权利与反至善论的政治 61

论退出契约 67

自然禀赋应得问题 77

What Goes Around,Comes Around 85

重思支配概念——对菲利普·佩迪特《共和主义》的评论 103

为自由意志主义申辩：效益辩护与两种自由观 110

The Webs We Weave——对理查德·罗蒂《后哲学文化》的评论 117

以赛亚·伯林：价值多元论与自由主义 131

“我没有敌人”：论施密特 139

帝国：关于一种政治解释 143

意象癖 148

论费耶阿本德：两个非关键问题——对保罗·费耶阿本德《自由社会中的科学》的评论 154

霍克海默：启蒙理性反思与现代性批判 162

法律、社会偏好与承认的政治 168

自由主义与族群歧视问题 173

私人国家：承认与自我统治 177

两种自由 181

再论两种自由：能力、意愿与自我决定 185

消极自由有什么错？ 190

正义战争与政治虚无主义 199

平庸之恶与政治神学 205

后无政府主义希望 211

无政府、国家与政治义务 219

自由意志、自主与现代性批判 234

取消物理主义与解释空缺论题 242

自愿为奴与践诺义务论题 256

第二部分 三复斯言 263

自由主义与理性多元社会 263

理性设计：政治理论漫谈 267

垄断与言论自由 269

强迫垄断与效率垄断 273

深刻的失败——对约翰·菲尼斯《自然法与自然权利》的评论 276

民族主义笔记一则 279

民主与“观念的暴政” 282

现代性的地平线 285

很多人成为左派都是不由自主的，但是 288

观念史二论（一）：民主与宪政 291

观念史二论（二）：自由与传统 294

儒学的政治之维：公羊学与现代世界 297

屈原、儒家与撒娇文化 303

儒家范式：阐释与反思 307

良心论政与制度反思 311

作为目的或者手段的政治 314

烛与灰：宗教与文化散议 316

私人阅读与思想启蒙 323

政治正确与自我消解 326

乌托邦：漫长的告别 329

意识形态与历史的终结 332

大众的幻象 336

中东问题两文 340

九十年前的未来 346

政党与学生运动的变迁：对现代史的一种整体理解 349

“侠”、“非侠”与“反侠”：金庸的武侠世界 355

科学哲学的历史主义潮流：评述与反思 362

内容、逼真度、理论更替与科学进步 369

拉卡托斯论“迪昂-奎因论题” 378

方法论与归纳原理 381

如何批评分界标准？ 383

经验科学的方法与知识问题 386

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