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序——“和”范畴之发生 1

一 “和”之本义 1

二 “和”范畴之发展历程 2

三 “和”范畴之特质 18

第一章　先秦时期儒家和的思想 21

一 孔子：和为贵与和而不同 22

二 孟子：天时不如地利，地利不如人和 35

三 荀子：和则一 45

四 《中庸》：致中和 61

五 《易传》：保合太和 69

第二章　先秦其他诸子和的思想 78

一　道家关于和的思想 78

二　墨家：离散不能相和合 93

三 《吕氏春秋》：乐之务在于和心 96

第三章　两汉时期和的思想 107

一　汉初诸儒关于和的思想 107

二 《淮南鸿烈》：阴阳和合而万物生 112

三　董仲舒：德莫大于和 118

四　扬雄：动化天下，莫尚于中和 125

五 王充：瑞物皆起和气而生 131

六 《太平经》：天地中和，化育万物 137

第四章　魏晋隋唐时期和的思想 145

一 王弼：中和备质，五材无名 145

二 阮籍、嵇康：至和无声 148

三 王通、孔颖达：《乐》以和，德全而后及 160

四 柳宗元、李翱有关“和”范畴的思想 165

第五章　宋元时期和的思想 172

一 宋初诸儒关于和的学说 172

二 司马光：中和之道，无所不容 178

三 周敦颐：中和之道，天下之达道 185

四 张载：仇必和而解 190

五 二程：圣人之言，中和之气也 198

六 朱熹：中和在我，天人无间（做而得其时谓和） 206

七 陆九渊：增宇宙之和 220

八　陈亮、叶适：中和足以养其诚 227

九　许衡：发皆中节之道即为率性之和 237

第六章　明清时期和的思想 244

一 陈献章、湛若水：中立而后和立 244

二 王守仁：中和一也，致和便是致中 253

三 刘宗周：慎独即是致中和 261

四 王夫之：和即是天德、性情之德 274

第七章　近代和的思想 285

一 呼风唤雷的近代社会——近代和思想综论 285

二 康有为：《中和说》与《大同书》 290

三 蔡元培的和的思想 298

第八章 “和”范畴的现代转型 312

一 中国传统和范畴与现代和谐中国社会之建构 312

二 “和而不同”与新视野下的文化建设 313

三 “天人合一”与可持续发展 325

四 “仇必和而解”与当今世界和平 338

主要参考书目 351

后记 355

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