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目 录 1

第一章改进美学研究的方法 1

一传注经典的方法不能发展科学 1

二盲目批判和盲从都不是科学态度 3

三事物的“异同之辨”和类比法 6

四 向自然科学和横断科学借鉴研究方法 11

五“还原”法对美学研究的意义 14

六观察和实验不可废弃 19

第二章美学研究的逻辑起点和逻辑过程 22

一在确定美学研究的逻辑起点上的意见分歧 22

二人类思维方式的变革 23

三以整体思维方式把握人类系统的审美现象 26

四 系统综合前提下的系统分析 29

五逻辑和历史的统一 31

第三章 从控制论观点看审美现象 33

一 自控系统的调节机制 33

二把审美机制作为起调节作用的一个制导系统来看 42

三结语 61

第四章从控制论观点看美的客观性 64

一对机械的或绝对的客观论之批判性考察 64

二主观美论的错误根源 71

三评主客观统一论 76

一 向主体系统探寻美的本原和本质 82

第五章美的本原和本质 82

二 美的客体显现人的内容的四种方式 85

三 人的什么样的本质、本质力量或理想能以形象显现为美 89

四 为什么不采用“人的本质、本质力量对象化”的说法 97

第六章从控制论观点看美的功利性 100

一 狭隘功利主义美论与美的系统本原论、系统功利论的对立 100

二从美的人本原论看审美关系的实质 109

三对狭隘功利主义美学思想的历史考察 117

第七章形式美的控制论解释 132

一整齐与节奏 132

二对称与均衡 134

三比例与和谐 136

四主从与层次 138

五生动与完整 140

六多样的统一 141

七形式美综论 144

八形式美与一般社会内容的关系 148

第八章以系统观点论自然美和自然景观 152

一评对自然美的实物中心论的解释 152

二物的系统质 157

三美作为系统质向主体系统的生成 164

四 自然物怎样成为美这种系统质的物质承担者 173

五自然美的两个层次 178

六自然景观的多元统一 182

一人体美 188

第九章控制论的社会美论 188

二人的道德品质、思想情操的美 192

三人的聪明智慧、文化教养之美 196

四人的性格美 198

五社会事件、社会群体和人与人的关系的美 199

六社会物质产品的美 201

七 文物古迹的美 203

第十章 美感的本质 206

——控制论的美感论之一 206

一人对外界事物的情绪的与情感的反应 206

二美感的基本感情色调及其对人的行为的调节作用 215

三美感与认识的联系和区别 222

四 美感与实用功利快感的联系和区别 226

五艺术创作和艺术欣赏非只与美感有关 232

第十一章 审美心理结构及其系统发生和个体发生 235

——控制论的美感论之二 235

一人类审美心理结构的两个大的层次 235

二两种“学习”和两个大的层次的美感能力的形成 241

三 审美心理的多层次的系统统一性和系统间差异性 248

四美感的个体差异 252

第十二章 审美心理机制 258

——控制论的美感论之三 258

一审美过程中的直觉和理性 258

二审美是从整体上把握对象 275

三美感与联想 278

四美感的持续与间歇 282

第十三章“移情”新解 284

一关于“移情”说 284

二移情现象的反映论的解释 290

三 从移情现象看审美观照中的主观能动作用 295

四移情与文艺创作 300

第十四章艺术本质的系统观 304

一“再现”说与“表现”说的得失 305

二艺术不能不要形象 309

三 美是艺术的重要属性之一 313

第十五章艺术美成分分析 320

一 艺术家所集中反映在作品中的现实美 321

二 艺术家的思想、情感和意志的形象化的表现所造成的美 323

三艺术家的理想的形象化的表现之美 325

四 艺术反映和艺术表现上的真所造成的美 328

五艺术的形式美 333

【附】 337

论信息是一种系统质 337

——兼与刘长林同志商榷 337

关于价值问题的几点商榷 359

关于美学的世界观历史观基础 373

——与高尔太同志商榷 373

“神似”索解 394

“移情”与“人格化” 398

系统科学与美学 402

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