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第一章　改进美学研究的方法 1

一　传注经典的方法不能发展科学 1

二　盲目批判和盲从都不是科学态度 3

三　事物的“异同之辨”和类比法 6

四　向自然科学和横断科学借鉴研究方法 11

五　“还原”法对美学研究的意义 14

六　观察和实验不可废弃 19

第二章　美学研究的逻辑起点和逻辑过程 22

一　在确定美学研究的逻辑起点上的意见分歧 22

二　人类思维方式的变革 23

三 以整体思维方式把握人类系统的审美现象 26

四　系统综合前提下的系统分析 29

五　逻辑和历史的统一 31

第三章　从控制论观点看审美现象 33

一　自控系统的调节机制 33

二　把审美机制作为起调节作用的一个制导系统来看 42

三　结语 61

第四章　从控制论观点看美的客观性 64

一　对机械的或绝对的客观论之批判性考察 64

二　主观美论的错误根源 71

三　评主客观统一论 76

第五章　美的本原和本质 82

一　向主体系统探寻美的本原和本质 82

二　美的客体显现人的内容的四种方式 85

三　人的什么样的本质、本质力量或理想能以形象显现为美 89

四　为什么不采用“人的本质、本质力量对象化”的说法 97

第六章　从控制论观点看美的功利性 100

一　狭隘功利主义美论与美的系统本原论、系统功利论的对立 100

二　从美的人本原论看审美关系的实质 109

三　对狭隘功利主义美学思想的历史考察 117

第七章　形式美的控制论解释 132

一　整齐与节奏 132

二　对称与均衡 134

三　比例与和谐 136

四　主从与层次 138

五　生动与完整 140

六　多样的统一 141

七　形式美综论 144

八　形式美与一般社会内容的关系 148

第八章　以系统观点论自然美和自然景观 152

一　评对自然美的实物中心论的解释 152

二　物的系统质 157

三　美作为系统质向主体系统的生成 164

四　自然物怎样成为美这种系统质的物质承担者 173

五　自然美的两个层次 178

六　自然景观的多元统一 182

第九章　控制论的社会美论 188

一　人体美 188

二　人的道德品质、思想情操的美 192

三　人的聪明智慧、文化教养之美 196

四　人的性格美 198

五　社会事件、社会群体和人与人的关系的美 199

六　社会物质产品的美 201

七 文物古迹的美 203

第十章　美感的本质——控制论的美感论之一 206

一　人对外界事物的情绪的与情感的反应 206

二　美感的基本感情色调及其对人的行为的调节作用 215

三　美感与认识的联系和区别 222

四　美感与实用功利快感的联系和区别 226

五　艺术创作和艺术欣赏非只与美感有关 232

第十一章　审美心理结构及其系统发生和个体发生——控制论的美感论之二 235

一　人类审美心理结构的两个大的层次 235

二　两种“学习”和两个大的层次的美感能力的形成 241

三 审美心理的多层次的系统统一性和系统间差异性 248

四　美感的个体差异 252

第十二章 审美心理机制——控制论的美感论之三 258

一　审美过程中的直觉和理性 258

二　审美是从整体上把握对象 275

三　美感与联想 278

四　美感的持续与间歇 282

第十三章　“移情”新解 284

一　关于“移情”说 284

二　移情现象的反映论的解释 290

三 从移情现象看审美观照中的主观能动作用 295

四　移情与文艺创作 300

第十四章　艺术本质的系统观 304

一　“再现”说与“表现”说的得失 305

二　艺术不能不要形象 309

三　美是艺术的重要属性之一 313

第十五章　艺术美成分分析 320

一　艺术家所集中反映在作品中的现实美 321

二　艺术家的思想、情感和意志的形象化的表现所造成的美 323

三　艺术家的理想的形象化的表现之美 325

四　艺术反映和艺术表现上的真所造成的美 328

五　艺术的形式美 333

【附】 337

论信息是一种系统质——兼与刘长林同志商榷 337

关于价值问题的几点商榷 359

关于美学的世界观历史观基础——与高尔太同志商榷 373

“神似”索解 394

“移情”与“人格化” 398

系统科学与美学 402

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