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明清学术思想史论集  上编

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哲学宗教

  • 购买点数:14
  • 作 者:戴景贤著
  • 出 版 社:中文大学出版社
  • 出版年份:2012
  • ISBN:9629964856
  • 标注页数:408 页
  • PDF页数:415 页
图书介绍

上编 1

导言 明清学术思想史研究之议题与方法 1

一明、清研究如何相互关连成为史学议题 1

二 明清学术史、思想史研究之主要议题与其研究之关键点 5

三 建构有关明清学术史与思想史之一种诠释:本论集所择取之关切重点与研究策略 9

壹 王阳明哲学之根本性质及其教法流衍中所存在之歧异性 29

前言:如何确认阳明学位居于中国哲学史之关键位置 29

一 阳明作为中古哲学之终结者之意义及其思想与朱子之对比 30

二 阳明学作为奠立「近代哲学」基础之意义及其开展 43

三 阳明学成后证境之三变与其所示现之工夫门径 50

四 阳明学之儒学面相及其特性 55

五 阳明哲学之系统建构及有关其教法流衍歧异之分析 61

六 阳明学说依性质可产生之哲学效应 72

七 阳明学说依性质可产生之儒学效应 79

结语 86

贰 论阳明与象山思想之关连及其差异 113

一 阳明论象山所谓「细看有粗处」 113

二 阳明、象山差异所表现之形态殊别与阳明「格物」说所呈显之儒学意义 119

三「朱、陆异同」议题之基本性质与阳明所以承接于象山论说系统之难题 128

四 阳明对于象山难题之解决 138

五 阳明所引生「朱、陆异同」问题性质之改变 141

参 论姚江学脉中之龙溪、心斋与其影响 157

前言 157

一 心斋、龙溪二人立论之相近与辨析其思想异同之线索 158

二 王门中有关「天泉桥证道」一事之述记及其所引生之争议 160

三「四无」、「四有」之说作为王门教法之「证言」意义及其所生发之影响 165

四 龙溪立言本意及其与心斋之不同 170

五 龙溪、心斋之影响 173

六 龙溪、心斋之别派与卓吾、泰州之关连 178

七「李卓吾效应」与其所以造成影响之原因 182

八 李卓吾与焦澹园 186

结语 190

肆 论明代美学思想发展之结构性质及其与形上学之关系 213

一 明代思想发展中之「近代特质」及其主轴 213

二 美学性思惟因素如何介入明代形上思想之发展 215

三 明代美学与形上学思想交会时之议题建构与二者间之初步互动 223

四 明代思想发展中美学性思惟如何以「方法」之意义融入其形上学建构 229

五明末清初儒学以形上思想整合美学之一种形态以及美学之衰落 235

伍 论方以智王船山二人思想之对比性与其所展显之时代意义 257

一 方以智、王船山之学术来历、思想处境与其所各自面对之关键议题 257

二 方以智、王船山二人思想之基本架构及其性质 276

三 方以智、王船山二人思想表现于学术作为之展示性 290

四 方以智、王船山建构论述之根本预设与其致异之根源 302

五 方以智、王船山二人思想之对话性及其所展显之意义 311

人名索引 353

书名篇名索引 361

观念词条索引 369

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