中国学术思想研究辑刊 十一编 第36册 吴廷翰气学思想研究PDF格式文档图书下载
第一章 绪论 1
第一节 研究动机、范围与前人研究成果 1
一、研究动机与前人研究成果 1
二、研究方法、材料与范围 6
第二节 吴廷翰生平传略 9
一、疾恶尚严,而意实仁恕 11
二、学以伦理为本,文出自得 12
三、厌世儒之支离好名 13
第三节 思想渊源 15
一、张纶 15
二、郑长史与叶子奇 16
三、王廷相 18
四、罗钦顺 19
第四节 思想背景与时代思潮 21
第二章 气本论 29
第一节 气为天地万物之祖 30
一、天地之初,一气而已 31
二、太极一气耳 40
三、一阴一阳之谓气 45
第二节 以气为理 47
一、理即气之条理 48
二、理有杂揉不齐 49
三、理气为一物 50
第三节 气即道,道即气 53
一、阴阳即道 54
二、道者,理之可由者也 55
三、器亦道,道亦器 56
第三章 心性论 63
第一节 性即是气,性之名生于人之有生 63
一、性即是气 64
二、以生言性 67
三、凡言性也者,即是气质 71
第二节 心生于性 73
一、心性之辨 74
二、道心亦人心,人心亦道心 76
三、对佛教、张载、朱熹与陆王的批评 82
第三节 性善恶论 89
一、性为仁义礼智之实体 90
二、稟气不齐,性有偏全、厚薄、多寡 91
三、性相近,习相远 94
第四章 修养工夫论 99
第一节 主静寡欲、尽性精一 99
一、主静必兼动静 99
二、圣人之学尽性而已 103
第二节 格物致知论 112
一、格物只是至物 112
二、致知必验之于物而得之于心,乃为真知 117
三、反对「格物为正物」、「致良知」 119
四、德性之知必实以闻见 125
第三节 知行常在一处,自有先后 129
一、知至而行即次之 130
二、知行决是两项 131
三、反对「知行合一」 133
第五章 结论 137
参考资料 145
- 《民族语境下的政治思想史》(英)卡斯蒂廖内,(英)蒙克编;周保巍译 2014
- 《陈柱生平及其学术思想研究》刘小云著 2015
- 《黄宗羲与明清思想》吴光主编 2006
- 《中国道教思想史 第3卷》卿希泰主编 2009
- 《法兰西思想评论 2012》(法)高宣扬主编 2012
- 《一个学者的思想轨迹 余永定论文选》余永定编著 2005
- 《庞朴学术思想文选 庞朴指教六十周年暨八十五寿辰纪念》冯建国编选 2013
- 《孙中山生平与思想研究 江苏省纪念孙中山先生诞辰一百四十周年学术研讨会论文集》江苏省政协文史委员会编 2007
- 《民族复兴与世界联邦:余天休社会思想论集》谢立中编 2008
- 《中国学术思想研究辑刊 十一编 第37册 黄式三学术思想研究》林庆彰主编;商瑈著 2011
- 《中国学术思想研究辑刊 十一编 第36册 吴廷翰气学思想研究》林庆彰主编;林秀凤著 2011
- 《中国学术思想研究辑刊 三编 第7册 《庄》《列》思想比较研究 上》林庆彰主编;林秀香著 2009
- 《中国学术思想研究辑刊 三编 第8册 《庄》《列》思想比较研究 下》林庆彰主编;林秀香著 2009
- 《太极》林庆彰主编;吴龙川著 2009
- 《飨礼考辨》林庆彰主编;周聪俊著 2012
- 《《四编》总目》林庆彰主编;编辑部编;方中士著 2009
- 《李镜池易学研究》林庆彰主编;李慈恩著 2009
- 《《十四编》总目》林庆彰主编;编辑部,李鸿儒著 2012
- 《胡寅思想研究》林庆彰主编;康义勇著 2012
- 《朱子《学礼》研究》林庆彰主编;林美惠著 2008
- 《中国花木民俗文化》李湧著 2011
- 《鄢陵花木文化》和发科主编 2014
- 《宝贝看大戏 花木兰》九天星著绘 2017
- 《花间道 花木文化鉴赏》孙伯筠,张持编著 2008
- 《花木兰 十一场豫剧》马紫晨等主编 2003
- 《学汉语分级读物 第1级 民间故事 花木兰》陈贤纯编著 2014
- 《花木趣谈》杜华平著 2010
- 《黄陂木兰传说与风物》张静著 2016
- 《人间花木》周瘦鹃著;王稼句编 2017
- 《木兰传说》李岩著 2014