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绪论 1

一、文献综述 1

二、研究价值 13

三、本书结构、基本思路、创新及难点 14

第一章 现成良知源起论 21

第一节 陆象山的本心“眼前论” 21

第二节 王阳明的良知“见在论” 33

第二章 头脑处——本体意义上的现成良知 46

第一节 良知先天现成 47

第二节 良知日用现成 65

第三节 良知不学不虑与当下理趣 79

第四节 良知的自我呈发 92

第三章 着力处——工夫意义上的现成良知 106

第一节 在先天心体上立根 107

第二节 易简工夫的展开 125

第三节 一切放下与当下工夫 140

第四节 工夫本末难分 154

第四章 工夫熟后境界 168

第一节 乐的追求 168

第二节 狂侠气象 180

第三节 神秘境界 193

第五章 现成良知学者与王门外学者围绕现成良知思想引发的相关辩驳 207

第一节 对“克己”的不同解读 207

第二节 良知现成是否是对工夫的消逸 215

第三节 圣人现成是否由现成良知而来 224

第六章 儒佛之辨意域中的现成良知思想与佛家之学 233

第一节 现成良知与识心见性 234

第二节 良知当下现成与佛法一切现成 243

第三节 及物与绝物 253

第四节 异端之辨 263

结语 281

参考文献 294

后记 306

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