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引论：中国近代思想文化史研究的若干思考 1

第一编 旧典范的危机 17

方东树与汉学的衰退 17

清季的社会政治与经典诠释——邵懿辰与《礼经通论》 38

道咸年间民间性儒家学派 55

汪悔翁与《乙丙日记》——兼论清季历史的潜流 77

清末的历史记忆与国家建构——以章太炎为例 112

第二编 传统与现代的辩证 129

从传统到反传统——两个思想脉络的分析 129

中国近代思想中的传统因素——兼论思想的本质与思想的功能 152

近代中国私人领域的政治化 181

“思想资源”与“概念工具”——戊戌前后的几种日本因素 203

晚清的政治概念与“新史学” 217

反西化的西方主义与反传统的传统主义——刘师培与“社会主义讲习会” 244

思潮与社会条件——新文化运动中的两个例子 264

近代知识分子自我形象的转变 300

第三编 新知识分子与学术社群的建立 331

一个新学术观点的形成——从王国维的《殷周制度论》到傅斯年的《夷夏东西说》 331

傅斯年对胡适文史观点的影响 349

什么可以成为历史证据——近代中国新旧史料观点的冲突 372

价值与事实的分离？——民国的新史学及其批评者 408

“主义崇拜”与近代中国学术社会的命运——以陈寅恪为中心的考察 497

附录 527

思想史与生活史有交集吗？——读“傅斯年档案” 527

傅斯年与陈寅恪——介绍史语所收藏的一批书信 556

如果把概念想象成一个结构——晚清以来的“复合性思维” 565

索引 573

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