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导论 1

现象学与二十世纪欧洲哲学 1

何谓现象学？ 5

「现象学」一词的源起 8

现象学在布伦达诺 10

无预设的起点 12

自然态度的悬置 14

生活世界与在世存有 16

现象学身为认知的成就 18

意向性的结构 20

哲学与历史 22

现象学在法国 24

结论 26

1.布伦达诺——描述心理学与意向性 29

简介：精确的哲学 29

布伦达诺学派 31

布伦达诺：生平与著作（1838-1917） 34

布伦达诺的哲学面向：经验论 44

布伦达诺整体与部分的理论 49

布伦达诺对逻辑的改革 50

描述心理学 53

内在知觉 56

内在知觉作为额外的觉识 59

心理生活的三重结构 62

呈现与呈现的变化 64

意向关系 65

物理与心理现象的区分 72

陶维多斯基对布伦达诺描述心理学的修正 76

布伦达诺与胡塞尔 82

2.胡塞尔——现象学的缔造者 83

简介：胡塞尔与其哲学的大纲 83

胡塞尔的中心问题：主体性的神秘 84

胡塞尔身为永远的初学者 86

胡塞尔发展的阶段 91

胡塞尔：生平与著作（1859-1938） 93

一位孤寂的领袖 126

3.胡塞尔的《逻辑研究》（1900-1901） 127

简介 127

《逻辑研究》的构成 128

科学的理想是做为一种具有明确性认知的系统 131

《导论》（1900） 137

心理主义 140

六项研究与纯粹现象学的「突破」 145

六项研究的概观 149

第一逻辑研究 150

第五逻辑研究 154

第六逻辑研究 160

《逻辑研究》中的实在论与观念论 163

4.胡塞尔对还原的发现与超越现象学 167

简介 167

现象学作为一门无预设的科学 169

胡塞尔原则中的原则 171

吾人心理活动的绝对自我与料 174

现象学是一门本质的而非实然的科学 176

本质直观 179

胡塞尔的超越转向 182

休姆作为一位超越哲学家 185

对自然主义的批判 189

存而不论与还原 193

存而不论与怀疑论 197

与现实的断裂 202

想像的自由变元 204

经验的能识——所识结构 205

还原的问题 211

界域 213

5.胡塞尔与欧洲科学危机 215

简介 215

形构的概念 215

静态与缘起形构 218

超越自我 221

互为主体性与他人经验 229

《欧洲科学危机》：对生活世界的研究 234

生活世界 236

几何缘起 242

胡塞尔的成就 243

6.海德格对现象学的转换 249

海德格的谜 249

存有的问题 254

海德格：生平与著作（1889-1976） 259

海德格哲学的政治意涵 286

7.海德格的《存在与时间》 289

简介：走向《存在与时间》之道 289

对雅斯培《世界观心理学》的书评（约1921） 290

海德格对亚里士多德的诠释（1922） 293

海德格对胡塞尔批判性的运用 294

及手与手前 302

表达 304

海德格融合了现象学与诠释学 304

问题的诠释学结构 306

诠释循环 307

此有的性质 308

本真性与非本真性 310

焦虑与朝向死亡的存有 312

事态与心境 313

共有 314

超越无根 315

海德格的影响 317

8.高达玛——哲学诠释学 321

简介：高达玛哲学的大纲 321

古典的传奇 324

理解的传统 326

哲学作为对话 327

高达玛：生平与著作（1900-2002） 328

高达玛论希腊人与德国人 345

语言的重要 347

诠译学的传统 350

狄尔泰与海德格的诠释学 355

《真理与方法》（1960） 360

语言与世界 362

高达玛的影响 364

9.鄂兰——公共领域现象学 369

简介：鄂兰做为哲学家 369

鄂兰：生平与著作（1906-1975） 377

鄂兰的贡献 407

10.雷维纳——他者现象学 411

简介：伦理学作为第一哲学 411

雷维纳：生平与著作（1906-1995） 414

雷维纳与现象学 421

哲学的角色 424

雷维纳思想中的宗教色彩 425

早期作品 427

主体性的辩护 438

《整体与无限》（1961） 439

面对面 446

雷维纳的影响 450

11.沙特——热情的描绘 453

简介：献身参与的知识份子 453

沙特的哲学大纲 456

沙特：生平与著作（1905-1980） 466

战后政治 479

《自我的超越》（1936） 482

《想像心理学》（1940）：想像现象学 486

《存在与虚无》（1943）：现象学存有论 493

沙特的影响 498

12.梅洛庞蒂——知觉现象学 501

简介：一种落实的哲学 501

梅洛庞蒂：生平与著作（1908-1961） 502

缘起现象学 515

梅洛庞蒂的学术背景 520

《行为结构》（1942）对化约论的批判 529

《知觉现象学》（1945） 534

感觉在知觉中的角色 538

吾人自身身体 541

身体作为表达 543

梅洛庞蒂晚期哲学 546

偶然的形上学 549

梅洛庞蒂对当代哲学的影响 550

13.德希达——从现象学到解构 555

简介：既非哲学亦非文学 555

德希达：生平与著作（1930-2004） 558

解构与道德 566

德希达与哲学的终结 569

对胡塞尔《几何缘起》之批判 571

逻格斯中心论 573

解构：「不只是一种语言」 576

世界作为文本：「文本之外一无所是」 579

当德希达遭遇到胡塞尔现象学时 583

德希达受惠于海德格 588

结构主义的影响：索绪尔与李维史陀 589

「衍异」的性质 592

衍异史的勾勒 597

衍异与痕迹 598

德希达与宗教 599

德希达对二十世纪哲学的贡献 601

参考书目 605

名词索引 637

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