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导言　现象学：一种本源性的思想追求 1

第一章　现象学与美学的方法论变革 13

第一节 二元论：传统美学的方法论特征 13

第二节 胡塞尔：超越自然主义 31

第三节 海德格尔：走向后形而上学的思想 40

第四节 萨特：走向现象学与辩证法的融合 60

第五节 梅洛—庞蒂：反对理性主义和经验主义 68

第二章　现象学的意向性理论 80

第一节 胡塞尔的意向性学说 80

第二节 胡塞尔之后意向性理论的发展 86

第一节 胡塞尔：作为意向对象的审美对象 93

第三章　审美对象的存在方式 93

第二节 海德格尔：审美对象——存在真理之闪耀 100

第三节 萨特、茵加登和杜夫海纳在审美对象问题上的争论 112

第四节 讨论 122

第四章　审美对象与艺术作品 127

第一节 对于审美对象和艺术作品的初步区分 128

第二节 艺术作品的结构形态 132

第三节 茵加登：艺术作品的具体化问题 143

第四节 杜夫海纳：作品、表演与公众 152

第五节 讨论 165

第五章　审美对象与其他对象 169

第一节 审美对象与生命对象 169

第二节 审美对象与自然之物 172

第三节 审美对象和实用对象 178

第四节 审美对象与能指对象 183

第五节 审美对象与世界 187

第六节 讨论 206

第六章　审美经验的构成要素 216

第一节 胡塞尔：审美经验是一种直观行为 216

第二节 萨特：审美经验是一种想像活动 223

第三节 梅洛—庞蒂和杜夫海纳：审美经验是一种知觉活动 229

第四节 茵加登：审美经验是一种情感活动 235

第五节　讨论 240

第七章　审美经验动态过程 247

第一节 呈现阶段 247

第二节 构成阶段 253

第三节 评价阶段 264

第四节 讨论 273

第八章　审美经验的主体间性特征 280

第一节 现象学的主体间性理论 280

第二节 萨特：写作活动的主体间性 298

第三节 乔治·普莱：阅读活动的主体间性 304

第四节 杜夫海纳：审美经验的主体间性 309

第九章 现象学与西方现代美学 323

第一节 现象学与解释学美学 323

第二节 现象学与接受美学 342

第三节 现象学与西方马克思主义美学 357

第四节 现象学与后现代主义美学 371

结语　反对形而上学与现代美学的出路 389

参考书目 432

后记 440

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