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道德和政治论文集

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  • 购买点数:14
  • 作 者:(古罗马)塞涅卡著
  • 出 版 社:北京市:北京大学出版社
  • 出版年份:2010
  • ISBN:9787301168486
  • 标注页数:438 页
  • PDF页数:455 页
图书介绍:斯多葛学派的思想是自然法的起源。目前对这方面的引介并不多。塞涅卡是古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。本书包括《论发怒》、《论行善》和《论私生活》。对斯多葛学派的社会和道德观念和古希腊政治学说感兴趣的读者会很有帮助,也可以帮助读者认识受其影响颇深的加尔文/蒙田和利普西斯。Cooper and Procopé的引言也给学习者提供了方便和有价值的指引。

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图书介绍

全书导读 1

塞涅卡:生平、公职和著作 1

塞涅卡和斯多葛派哲学 7

写作风格 20

塞涅卡哲学著述的影响 25

论愤怒——写给诺瓦图斯 31

导读 31

写作对象和日期 31

结构和立意 32

斯多葛学派关于激情的理论 33

愤怒之矫治 39

学术背景 42

政治背景 43

第一卷 46

序言 46

愤怒有多可怕 46

问题 49

愤怒是个什么东西? 49

愤怒是自然的事情吗? 52

愤怒有用处吗?或者愤怒能够控制吗? 54

愤怒在战争或和平时的用处 56

愤怒与惩罚 62

愤怒与心智之强大 71

第二卷 75

问题 75

愤怒是自愿的吗 75

愤怒与残暴 79

对邪恶发作愤怒是美德吗? 80

愤怒可以对抗轻蔑吗? 86

你可以彻底摆脱愤怒吗? 87

愤怒和高贵品格 90

愤怒和演讲术 91

愤怒激发美德吗? 92

矫治之道 92

内容划分 92

如何避免愤怒附体 93

孩子的教育 93

给成年人的建议(一)预备 97

给成年人的建议(二)如何遏止愤怒之爆发 100

给成年人的建议(三)注意愤怒的丑陋和危险 111

第三卷 115

序言 115

为什么愤怒一定要治愈 115

矫治之道 120

内容划分 120

(一)如何避免愤怒的攻击 121

(二)如何控制自己的愤怒 127

处方 127

事例 132

进一步的建议和反思 146

(三)如何矫治别人的愤怒 161

结论 163

生命短暂,不要浪费在愤怒上 163

论仁慈——写给尼禄 169

导读 169

写作对象和日期 169

论题和结构 170

塞涅卡论君主权力 172

仁慈的品质 175

结束语 177

第一卷 179

序言 179

给君主的一面镜子 179

内容划分 183

仁慈之卓然优异 183

仁慈,君主的美德 183

奥古斯都的榜样 191

国王与僭主 197

“祖国之父” 201

发布命令的模式 203

惩罚的原则 208

残忍之可怕 212

第二卷 216

序言 216

仁慈的本质 218

定义及其相反的情况 218

仁慈、怜悯与宽恕 220

论个人生活——写给塞壬努斯 227

导读 227

题目、流传和写作对象 227

主题 228

提要 229

论个人生活 232

序言 232

一个斯多葛学派哲学家能选择他的个人生活吗? 233

斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的态度 233

主题划分 234

两个国家 235

自然、沉思默想与政治生活 236

有哪个国家适合有智慧的人? 241

论恩惠——写给埃布提乌斯·里博拉里斯 245

导读 245

写作对象和日期 245

题目和内容 246

背景和资源 249

提要 251

第一卷 256

序言 256

施惠与受惠时所犯的错误 256

美惠三女神 260

恩惠是什么? 265

不知感恩:人性中的恶之恶 269

(一)要给予什么恩惠 272

第二卷 279

(二)如何施行恩惠 279

(1)施行要及时 279

避免失礼 283

有的恩惠要公开施行,有的则要成为秘密 285

避免提醒,而要施加新的恩惠 286

避免傲慢 288

要考虑受惠者的真正利益 290

避免做任何会给你带来耻辱的事情 291

注意你自己和接受者的位置 292

传球游戏 294

(三)接受恩惠时要注意的问题 295

要自问清楚你允许谁对你施与恩惠,以及什么才算是恩惠 296

欢欢喜喜地接受 302

忘恩负义:主要原因是自大、贪婪和嫉妒 304

怀着欢喜的心情接受恩惠就是对它的回报 309

第三卷 315

忘恩负义 315

忘恩负义:最糟糕的形式是遗忘 315

忘恩负义应当被诉诸法律吗? 319

对忘恩负义的惩罚 330

奴隶和主人 331

奴隶可以给他的主人以恩惠吗? 331

奴隶给主人恩惠的事例 335

结论:唯一的高贵即美德 339

父母和孩子 341

孩子们可以胜过父母的养育之恩吗? 341

斯多葛学派的五个三段论 348

这些论述会叫孝行更有人情味 349

第四卷 353

恩惠与感恩,它们本身就是施行的目的吗? 353

斯多葛学派异于伊壁鸠鲁学派的观点 353

神施行恩惠不考虑报答 356

区分仍然有其必要 362

在哪种意义上说恩惠是“一个不能清偿的借贷”? 364

恩惠必须施行,即使以危险或者损失为代价 365

道德美感就是施行恩惠的充分动机 368

我们的个人利益与此无关 373

对那忘恩负义之人,我还要施行恩惠吗? 378

如果我不能确定那个人,我怎么做? 388

总是应当抱持感恩之情吗?总是应当回报恩惠吗? 395

人物传略 397

索引 403

古罗马简史 431

译者的话 436

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