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作者：唐生主编孟欣天厚编著
出版社：青岛：青岛出版社
出版年份：2006
ISBN：7543637162
标注页数：261 页
PDF页数：277 页

图书介绍：[原文]天下皆知关之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以，圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。[释译]本章可分三段释读。（一）“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”斯，作语助，确指与它同在的对象，可释为“是因为”。已，同矣。恶，在这里作丑陋解。不善，在这里指恶。这句话是从人们熟悉的生活切入，意译是：天下人都知道美之所以为美，是因为天下有丑陋存在。都知道善之所以为善，是因为有不善（恶）存在。这段话揭示了美是相对于丑而言的，善是相对于恶来说的。（二）“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”倾，超越。音，特指音乐声。这段话是前一段的引申。其意是说：由此推论，有与无是相生的，有可以变为无，无可以变为有；难与易是相互促成的，难可以成为易，易可以成为难；长与短是相比较的，没有长就显不出短，没有短就显不出长；高与下是可以相互超越的，低可以超过高，使高变成新低；人声与音乐声是可以相和的；前与后是相互跟随的，后跟着前，前也会

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图书介绍

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总序 1

老子道德经上编 1

第一章 3

前言 6

第二章 6

第三章 8

第四章 12

第五章 14

第六章 17

第七章 19

第八章 22

第九章 25

第十章 28

第十一章 32

第十二章 36

第十三章 39

第十四章 42

第十五章 45

第十六章 48

第十七章 51

第十八章 55

第十九章 58

第二十章 61

第二十一章 65

第二十二章 68

第二十三章 71

第二十四章 75

第二十五章 77

第二十六章 81

第二十七章 84

第二十八章 87

第二十九章 90

第三十章 93

第三十一章 96

第三十二章 99

第三十三章 102

第三十四章 105

第三十五章 107

第三十六章 109

第三十七章 112

老子道德经下编 115

第三十八章 117

第三十九章 120

第四十章 123

第四十一章 126

第四十二章 130

第四十三章 134

第四十四章 137

第四十五章 140

第四十六章 143

第四十七章 146

第四十八章 149

第四十九章 152

第五十章 155

第五十一章 158

第五十二章 160

第五十三章 163

第五十四章 166

第五十五章 170

第五十六章 173

第五十七章 177

第五十八章 180

第五十九章 184

第六十章 187

第六十一章 190

第六十二章 193

第六十三章 197

第六十四章 200

第六十五章 203

第六十六章 207

第六十七章 210

第六十八章 214

第六十九章 217

第七十章 220

第七十一章 223

第七十二章 226

第七十三章 228

第七十四章 230

第七十五章 233

第七十六章 236

第七十七章 239

第七十八章 242

第七十九章 245

第八十章 248

第八十一章 251

附录：关于《老子》的思考 253

后记 259

参考文献 261

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