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绪论 1

第一章 社会生活的实践性与宗教的虚幻性 22

一 社会生活在本质上是实践的，而不是信仰的 23

二　宗教是人的本质在幻想中的实现 34

三　宗教是以“超人间的力量”的形式反映支配人们日常生活的人间力量 50

四 马克思恩格斯的宗教本质观新解：宗教是人的本质在对“超人间的力量”信仰中的实现 63

第二章 宗教是“自发”和“人为”的产物 69

一　宗教起源的社会物质条件 69

二　宗教起源的“自发性” 76

三　社会分工和阶级统治与宗教“人为化”的历史开端 83

第三章 宗教的存在和发展受劳动的普遍规律支配 88

一　物质生活的生产方式制约着宗教生活的历史过程 89

二 劳动进步尤其是工业生产使神迹越来越变成多余 99

三　劳动异化与宗教异化 108

第四章 宗教在阶级斗争中的社会作用 116

一　统治阶级利用宗教强化阶级统治 117

二　宗教是人民的鸦片 122

三　宗教是利益斗争的“神圣外衣” 126

第五章 宗教的意识形态特征及其相对独立性 133

一 “意识形态”理论的近代起源 134

二　宗教的意识形态特征 142

三　宗教意识形态的相对独立性 157

第六章 资本主义的兴起与宗教的近代变迁 162

一 资本主义兴起与宗教改革的互动关系 163

二 资本主义生产方式使宗教的“天国的需要”变成“尘世的需要” 180

三 资产阶级政治解放与政教分离和信仰自由 191

第七章 宗教消亡的社会历史条件及社会主义时期宗教政策的理论基础 200

一　宗教消亡的社会历史条件 201

二 社会主义时期实行政教分离和信仰自由的宗教基本政策的理论基础 210

结语　社会生活中“生活人”的生命超越意识与宗教的人文价值 217

参考文献 224

一　原著 224

二　其他文献 225

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