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古代中国的思想世界

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哲学宗教

图书介绍:史华兹作为美国哈佛大学政府与历史系的知名教授,虽然他一生主要学术兴趣仍集中于中国思想文化史,但却坚持被学术界称之为“普遍主义”的基本立场。他认为,自己一直致力于“运用那些超越文化和语言差异的概念,透过所有表面的不同,去发现中国思想中对普遍问题的探索。这里的“普遍”乃是一个与“差别”相对的概念。而在近些年,这种“普遍主义”与“特殊主义”相对的学术立场之争,已经引发了当代中国思想史研究领域的极大兴趣。《中国古代的思想世界》中文译本的新近出版,将对研究中国思想史提供了一种极有价值的方法论提示。应当说,这本书并不是一部比较完整的先秦思想史,而是一部“掘地”之作,它的所有判断都建立在对中国先秦宗教终极崇拜方式的分析之上,诸多思维的散点却聚焦在“普遍主义”这个平面上。如果称史华兹的分析方法为“哲学的格式塔”,这将一点也不过分。为了能够比较真实地再现古代中国的思想世界,史华兹坚持认为,必须在一个民族性的文化框架内去研究思想史中连续性的重大变化。他一直认为,一个民族性的文化之中始终存在着一个非实体性的“中立性”的道德态度,这样的态度已经区别于实体性的文化符号及符号系统,而且基于古代中国自身内化的、但乃

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图书介绍
标签:思想 世界

导言 1

第一章 上古期文化取向:论点与推测 16

第二章 周代早期的思想:延续与突破 42

第三章 孔子:《论语》的通见 58

第四章 墨子的挑战 140

第五章 公共话语的兴起:某些关键术语 180

第六章 道家之道 195

第七章 对儒家信念的辩护 270

第八章 法家:行为科学 336

第九章 相关性宇宙论——阴阳家 363

第十章 五经 395

跋 420

参考文献选目 434

索引 450

译后记 489

校后记 495

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