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序 1

绪论 1

一、中国古典戏曲理论的形态 1

二、中国古典戏曲理论的内涵 6

三、中国古典戏曲理论的美学特征 9

四、中国古典戏曲理论的历史分期 15

第一章 中国古典戏曲理论的萌芽 先秦至唐代表演艺术批评概况 19

第一节 先秦典籍中的歌舞史料与「礼乐」论 20

一、先秦典籍中记载的歌舞史料 20

二、先秦的「礼乐」理论 24

三、《礼记·乐记》的理论内涵 34

第二节 两汉至唐代关于表演技艺的记载与评述 38

一、两汉典籍对百戏的记载与评述 38

二、魏晋南北朝典籍对百戏的记载与评述 42

三、唐代杂著对戏弄的记载与评述 46

第二章 中国古典戏曲理论的雏形 宋代杂剧理论概况 55

第一节 宋代杂剧表演的记载 55

第二节 宋代杂剧艺术特征的探讨 62

第三节 杂剧的渊源研究及其他 66

第三章 中国古典戏曲理论的成熟 元代至明初戏曲理论概况 79

第一节 《录鬼簿》的杂剧史论与戏曲创作论 82

一、钟嗣成的生平与《录鬼簿》的成书 82

二、《录鬼簿》的杂剧史论 85

三、《录鬼簿》的戏曲创作论 88

第二节 周德清的《中原音韵》 89

一、周德清的生平与《中原音韵》的成书 89

二、论曲韵 92

三、论曲律 95

第三节 元代的戏曲表演论著 103

一、胡祇通的《黄氏诗卷序》 103

二、燕南芝庵的《唱论》 106

三、夏庭芝的《青楼集》 111

第四节 朱权的《太和正音谱》 118

一、生平与著述 118

二、戏曲功能论 120

三、戏曲风格论 123

四、音律论与北曲谱 127

五、《太和正音谱》中的戏曲史料 129

第五节 贾仲明和《录鬼簿续编》 131

第六节 明初的教化派戏曲观 134

第四章 中国古典戏曲理论的发展 明代嘉、隆间戏曲理论概况 141

第一节 魏良辅的《南词引正》 142

一、魏良辅的生平及其对崑山腔的改革 142

二、《南词引正》对南北唱腔流变的记载 147

三、《南词引正》演唱技巧论 150

第二节 李开先的戏曲创作论与表演论 154

一、生平与著述 154

二、《词谑》 155

三、李开先的其他曲论著作 161

第三节 何良俊《四友斋丛说》中的曲论 166

一、生平与著述 166

二、本色论 167

三、《西厢》、《琵琶》、《拜月》优劣论 170

四、音律论 178

第四节 徐渭的《南词叙录》 179

一、生平与著述 179

二、南戏源流论 183

三、南戏体制论 191

四、本色论 195

第五节 王世贞《艺苑巵言》中的曲论 201

一、生平与著述 201

二、戏曲起源论 202

三、戏曲风格论 205

四、戏曲语言论 208

第六节 李贽的「童心说」与「化工说」 211

一、生平与著述 211

二、童心说 212

三、化工说 216

四、李贽对戏曲的评点 221

第五章 中国古典戏曲理论的繁荣 明代万历间戏曲理论概况 233

第一节 沈璟的戏曲主张与曲学成就 235

一、生平与著述 235

二、音律论与《词隐先生论曲》 236

三、本色论 244

四、南曲谱的流变与沈璟的《南九宫十三调曲谱》 250

五、沈璟与吴江派 256

第二节 汤显祖的戏曲理论 262

一、生平与著述 262

二、写情论 265

三、音律论 275

四、表演论 278

第三节 汤沈之争 285

一、争论的起因 285

二、争论的实质 288

三、争论的影响 292

第四节 臧懋循的「当行论」及对「四梦」的批评 293

一、生平与著述 293

二、当行论 294

三、《玉茗堂传奇》的批评与改编 301

第五节 徐复祚《三家村老委谈》中的曲论 310

一、生平与著述 310

二、本色论 312

三、情节论 316

四、结构论 320

五、音律论 323

第六节 潘之恒的戏曲表演论 327

一、生平考述 327

二、传神论 329

三、演员素养论 333

四、表演技巧论 335

五、表演风格论 340

第七节 王骥德的《曲律》 344

一、生平与著述 344

二、论汤沈之争 346

三、论戏曲结构 354

四、论戏曲音律 359

五、论戏曲语言 364

第八节 吕天成的《曲品》 373

一、生平与著述 373

二、品曲标准 375

三、情节论 378

四、结构论 383

五、当行本色论 387

六、论汤沈之争 391

七、《曲品》之局限与影响 394

第六章 中国古典戏曲理论的深入 晚明戏曲理论概况 397

第一节 冯梦龙的戏曲创作论与表演论 398

一、生平与著述 398

二、戏曲创作论 400

三、戏曲表演论 406

第二节 凌濛初的戏曲理论 412

一、生平与著述 412

二、本色论 413

三、自然论 423

四、情节结构论 430

第三节 张琦《衡曲尘谈》与写情论 432

第四节 祁彪佳的《远山堂曲品》与《远山堂剧品》 440

一、生平与著述 440

二、品曲标准 443

三、戏曲功能论 450

四、结构论 457

五、语言论 464

六、意境论 470

七、《远山堂曲品》与《远山堂剧品》在戏曲理论史上的地位 473

第五节 沈宠绥的戏曲声乐论 475

一、《弦索辨讹》中的北曲字音论 475

二、《度曲须知》中的演唱技巧论 481

第六节 晚明的戏曲评点 494

一、王思任的《牡丹亭》评点 494

二、陈继儒的戏曲评点 498

三、沈际飞的「四梦」评点 503

四、茅暎、茅元仪的《牡丹亭》评点 508

第七节 张岱的戏曲表演论及其创作论 512

一、生平考述 512

二、《陶庵梦忆》中的戏曲表演论 516

三、《琅嬛文集》中的戏曲创作论 522

第八节 孟称舜的戏曲创作论 528

一、生平与著述 528

二、传情论 529

三、戏曲人物论 534

四、戏曲风格论 538

五、戏曲语言论 543

第九节 卓人月的《新西厢序》与悲剧理论 546

第七章 中国古典戏曲理论的集成 清初戏曲理论概况 553

第一节 金圣叹的《西厢记》批评 554

一、金圣叹的生平及其文学批评 554

二、金圣叹批评《西厢记》的理论特征 556

三、辩《西厢记》之「淫」 562

四、论《西厢记》的人物形象 567

五、论《西厢记》的情节结构 578

六、论《西厢记》的语言 587

七、金圣叹批评《西厢记》的影响 592

第二节 李渔的《闲情偶记》 598

一、生平考述 598

二、戏曲结构论 605

三、戏曲情节论 630

四、戏曲语言论 646

五、戏曲音律论 664

六、戏曲表演论 676

七、李渔戏曲理论的美学特征 701

第八章 中国古典戏曲理论的重心转移 清代中后期戏曲理论概况 709

第一节 李调元的《雨村曲话》与《雨村剧话》 710

一、生平与著述 710

二、戏曲功能论 712

三、虚实论 715

四、《雨村剧话》中的地方戏论 719

第二节 焦循的花部理论 723

一、生平与著述 723

二、论花部之胜 724

三、论花部剧目 728

四、《剧说》对戏曲的考索 737

第三节 清代中叶的戏曲表演论著 742

一、《扬州画舫录》 742

二、《审音鉴古录》 746

三、《消寒新咏》 753

四、《梨园原》 763

五、《乐府传声》 774

第四节 梁廷楠的《藤花亭曲话》 780

一、生平与著述 780

二、《藤花亭曲话》的理论观点 783

三、《藤花亭曲话》的批评方法 794

第九章 旧曲学的终结与新曲学的兴起 近代戏曲理论概况 799

第一节 吴梅对旧曲学的总结 800

一、生平与著述 800

二、戏曲创作理论之总结 801

三、戏曲史之总结 808

四、曲谱之总结 812

第二节 王国维的《宋元戏曲考》与新曲学的出现 819

一、王国维及其戏曲研究 819

二、《宋元戏曲考》的理论成就 824

三、科学研究方法的吸收和运用 835

第三节 近代戏曲改良理论 845

一、戏曲改良理论的提出 845

二、戏曲改良的理论主张 849

三、戏曲改良理论的艺术实践 859

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