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人性能达到的境界

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哲学宗教

图书介绍:作者认为,生活的富足和社会的繁荣,科学技术的进步和文化教育的普及,民主政治的形成和真诚美好的愿望,都没有给广大人民带来真正的和平、友谊、宁静和幸福,这主要是因为物质财富的追求越来越成为社会主流,而对精神价值的渴望却一直未能获得满足。人们普遍认为:这个社会值得信仰和为之终身奉献的东西太少了,人人都为物质财富的目标而奋斗,一旦得到了,他们很快就会发现这种追求的虚幻性,进而陷入了精神崩溃的绝望。马斯洛指出许多“成功人士”患有“成功精神症”,惊呼在我们的时代,“文明已经发展到了一个真正濒临灾难的阶段了”

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图书介绍

第一篇 健康与病态 1

第一章 人本主义生物学方向 1

优秀类型和“成长顶端统计学” 3

人本主义生物学和良好社会 5

良好样品是全种系代表的入选者 6

心身的关系 8

道家的客观和传统的客观 13

大问题的问题 16

预测未来 20

第二章 神经症——个人成长的一种失败 22

熔接词 24

完满人性 25

人性萎缩 27

主观生物学 28

内部信号 29

约那情结 31

第三章 自我实现及其超越 38

引向自我实现的行为 41

治疗的态度 48

第二篇 创造性 51

第四章 创造性的态度 51

第五章 创造性——整体论的研究 65

第六章 创造中的情绪障碍 74

第七章 我们需要创造性人物 89

普遍的需要 90

新的教育概念 91

第三篇 价值 95

第八章 事实和价值的融合 95

第九章 存在心理学简说 116

存在心理学(Being-Psychology)的定义(论题、问题、研究范围) 116

《存在心理学探索》中所用“存在”一词多种用法的简要说明 121

存在价值(作为高峰体验中所见世界的描述) 123

以可测形式呈现的、说明存在价值含义的操作定义 125

存在爱怎样能带来无偏私、中立、超然、更大的清晰性? 132

什么人在什么条件下选择存在价值? 134

第十章 一次人类价值讨论会的评论 139

第四篇 教育 142

第十一章 认知者与认知 142

人格的内部分裂 143

男性和女性 147

初级和次级过程的认知 149

自律性和同律性 150

充分发挥作用,自发性,存在认知 152

第十二章 教育和高峰体验 155

第十三章 人本主义教育的目标和意义 167

第五篇 社会 182

第十四章 社会与个人中的协同作用 182

协同作用的提出与定义 182

原始社会中的高协同与低协同 186

我们社会中的高协同与低协同 190

个体中的协同作用 191

第十五章 规范社会心理学家的问题 194

第十六章 锡南浓和优心态文化 207

第十七章 优心管理 218

第十八章 关于低级怨言、高级怨言和超级怨言 220

第六篇 存在认知 229

第十九章 单纯认知简述 229

第二十章 再论认知 237

单纯认知(存在性认知的一个方面) 240

第七篇 超越和存在心理学 242

第二十一章 超越的各种意义 242

第二十二章 Z理论 253

超越者和仅仅健康者之间(在程度上)的区别 260

结束语 269

第八篇 超越性动机 271

第二十三章 超越性动机原理:价值生活的生物学根源 271

附录及参考文献 315

附录一 315

对《宗教、价值和高峰体验》的评论 315

附录二 322

类人灵长类动物的性行为和支配行为与心理治疗中患者的幻想的某些相似之处 322

类人灵长目动物中的统治—从属症候群 323

人类中的统治—从属关系 325

从属者的调节方式 328

统治地位、从属地位、男性化、女性化 331

同性恋 332

移情的性化 333

宗教的奉献 334

统治和性健康分化:去性化 335

健康的女性特质与男性特质 336

附言 337

附录三 339

两种不同文化中的青少年犯罪 339

附录四 348

类似本能的判断需求的标准 348

附录五:参考书目 360

参考文献 372

出版后记 380

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