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第一章 绪论 1

第一节 研究动机与主题 1

第二节 研究回顾与资料选定 2

一、前人研究成果回顾 2

二、慎行著作资料选定 5

第三节 研究方法与进路 6

一、研究方法 6

二、研究进路 8

第二章 孙慎行之生平与学思背景 13

第一节 孙慎行之生平略述与为学态度 13

一、生平略述 13

二、为学态度 16

第二节 孙慎行之思想背景——以东林学派为论述中心 19

一、王学之弊与东林之兴 20

二、东林学派的理论特点 25

第三章 慎行之天道论——成德之教的超越根据 29

第一节 慎行之天道观 30

一、论命与天命——对超越天道的体认 30

二、从天命到天理——对理义与气数的理解 35

第二节 慎行之天道论的特色 39

一、理气一元论——天理之流行即气数之流行 39

二、天道至善——由《中庸》之「诚」言道体之绝对至善 44

第三节 从天道到人道 46

一、以天道为人道——性、道、教 46

二、从人道见天道——诚体流行，至诚知天 52

三、「中」为本体、亦为本性 56

第四章 慎行之心性论——成德之教的内在根据 61

第一节 慎行对「性善说」的理解 61

一、性善说的坚持——对「气质之性」之批评 61

二、性善气质亦善——恶缺乏存在的基础 68

三、性与习的关系——人性本善，不善乃习 73

第二节 慎行人性论的特点 77

一、性气一元论——「形色」即「天性」 77

二、性善与心——性善由心彰显、心善由性保证 81

第三节 心性在具体生命呈现之关键 86

一、已发未发之真谛 86

二、由情欲来看心性之关系 92

三、从尽心知性到戒惧慎独 96

第五章 慎行之慎独说——成德之教的工夫归宿 101

第一节 慎行对「慎独」的理解 101

一、「慎独」与「独」 101

二、对《大学》与《中庸》之「慎独」的理解与诠释 105

三、慎独之学的开出 109

第二节 慎独之学的实践工夫 113

一、「戒慎恐惧」——道德实践的关键概念 114

二、以「慊心、集义、养气」言慎独工夫——道德实践的具体化过程 122

三、以「学、问、思、辨、行」言慎独——本体与工夫的动态统一 127

第三节 慎独之学的实践理境 133

一、从工夫论的角度看「慎独」——贯动静、合内外 133

二、从本体论的角度看「慎独」——会通心性与天道 137

第六章 结论 143

余论 147

参考书目 149

附录 孙慎行著作《困思抄》、《慎独义》 157

后记 295

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