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第一章 鄂东民间童谣概述 1

第一节 鄂东民间童谣及其历史渊源 1

一、什么是童谣 1

（一）童谣与歌谣 1

（二）童谣与儿歌 3

二、童谣的起源及发展历史 6

（一）童谣的起源 6

（二）童谣的发展历史 7

三、鄂东民间童谣的界定及其与《诗经》的渊源 11

（一）鄂东民间童谣的界定 11

（二）鄂东民间童谣与《诗经》的渊源 14

第二节 鄂东民间童谣的种类 24

一、从鄂东民间童谣创作主体的角度分类 25

（一）他创类鄂东民间童谣 26

（二）自创类鄂东民间童谣 30

二、从鄂东民间童谣表达内容的角度分类 37

（一）教育类童谣 38

（二）娱情类童谣 46

（三）生活类童谣 50

（四）游戏类童谣 56

（五）风俗类童谣 60

（六）知识类童谣 63

（七）时政类童谣 65

三、从鄂东民间童谣艺术形式的角度分类 70

（一）摇篮歌 70

（二）连锁歌 71

（三）问答歌 74

（四）颠倒歌 76

（五）谜语歌 77

（六）绕口令 79

（七）数数歌 80

（八）时序歌 81

（九）字头歌 83

第二章 鄂东民间童谣的表现手法 86

第一节 鄂东民间童谣的兴手法 87

一、兴的定义 87

二、鄂东民间童谣兴及兴象的艺术特征 89

（一）兴手法使用频率高 92

（二）以动植物类兴象为主体 92

（三）动物类兴象中鸟类兴象占优势 92

（四）植物类兴象中草木类兴象占优势 92

（五）月亮是出现次数最多的兴象 93

（六）兴象具有鄂东地域文化特征 93

（七）兴象具有儿童文化特征 95

三、鄂东民间童谣兴的运用 97

（一）兴与所咏之词的关系 97

（二）鄂东民间童谣兴的作用 104

四、鄂东民间童谣兴象的文化内涵 111

（一）动植物兴象及其主题模式 112

（二）动植物兴象及其原始崇拜 121

五、鄂东民间童谣兴手法与《诗经》的比较 128

（一）都具有“兴手法使用频率高”的特征 129

（二）都具有“草木兴象和鸟类兴象占优势”的特征 129

（三）兴象所表达的主题模式及文化内涵具有契合性 130

（四）兴的作用及与所咏之词的关系具有契合性 131

第二节 鄂东民间童谣的赋手法 134

一、鄂东民间童谣赋手法的运用 135

（一）赋的表现方式 135

（二）赋的结构方式 146

二、鄂东民间童谣大量用赋的缘由 157

（一）赋的言说方式 157

（二）创作主体的表达习惯 158

（三）接受主体的理解能力 158

（四）民间童谣的文体要求 159

第三节 鄂东民间童谣的比手法 159

一、鄂东民间童谣比手法的运用 160

（一）与兴相结合的比 160

（二）单纯的比 162

二、鄂东民间童谣比的特征 163

（一）主要使用借喻 163

（二）喻体的儿童化和生活化 165

第三章 鄂东民间童谣的语言 170

第一节 鄂东民间童谣的用韵 171

一、韵音特征：押鄂东方言韵 171

（一）押鄂东方言［？］、［o］、［？］韵 171

（二）押其他鄂东方言韵 175

二、韵式特征：自由灵活、形式多样 180

（一）韵的转换形式灵活 180

（二）韵的复现形式多样 195

三、韵字特征：语言形式独特 209

（一）异字韵和同字韵 210

（二）单字韵和多字韵 214

四、韵位特征：灵活不拘 215

（一）尾韵 216

（二）首韵 217

（三）腰韵 221

第二节 鄂东民间童谣的词汇 225

一、鄂东民间童谣的词汇特征 225

（一）大量使用鄂东方言土语词 226

（二）浓郁的乡土特色 241

二、鄂东民间童谣的词类特征 243

（一）鄂东民间童谣的词类特征 244

（二）鄂东民间童谣的词类特征与儿童词汇习得 251

第三节 鄂东民间童谣的句子 252

一、鄂东民间童谣的句型特征 253

（一）句型及其小类 253

（二）鄂东民间童谣的句型特征 258

（三）鄂东民间童谣的句型特征与儿童语言认知能力 283

二、鄂东民间童谣的句式特征 285

（一）句式的含义 285

（二）鄂东民间童谣的句式特征 286

（三）鄂东民间童谣的句式特征与儿童语言认知能力 295

（四）鄂东民间童谣的句式特征与儿童审美情趣 296

第四节 鄂东民间童谣的修辞 302

一、鄂东民间童谣的辞格特征 302

（一）辞格丰富多样 304

（二）注重节奏类辞格的使用 305

（三）情趣类辞格富有特色的使用 305

（四）不注重形象类辞格的使用 305

二、鄂东民间童谣的顶真修辞艺术 306

（一）鄂东民间童谣顶真修辞的特征 306

（二）鄂东民间童谣顶真修辞的深层动因 317

三、鄂东民间童谣的反复修辞艺术 322

（一）鄂东民间童谣反复修辞的特征 323

（二）鄂东民间童谣反复修辞的深层动因 333

四、鄂东民间童谣的对偶修辞艺术 336

（一）鄂东民间童谣对偶修辞的特征 336

（二）鄂东民间童谣对偶修辞的作用 346

五、鄂东民间童谣的排比修辞艺术 349

（一）鄂东民间童谣排比修辞的特征 349

（二）鄂东民间童谣排比修辞的作用 358

六、鄂东民间童谣的序列修辞艺术 361

（一）鄂东民间童谣序列修辞的运用 361

（二）鄂东民间童谣序列修辞的作用 374

七、鄂东民间童谣的夸张修辞艺术 375

（一）鄂东民间童谣夸张修辞的特征 375

（二）鄂东民间童谣夸张修辞的作用 380

第四章 鄂东民间童谣的文化内涵 386

第一节 鄂东民间童谣的农耕文化内涵 387

一、农耕物质文化 388

（一）丰富的农耕生活 388

（二）多彩的农耕风物 395

二、农耕精神文化 398

（一）重农尊读的农耕社会风尚 398

（二）天人合一的农耕思想观念 404

第二节 鄂东民间童谣的巫术文化内涵 408

一、鄂东民间童谣巫术文化的特征 409

（一）大量使用接触巫术，较少使用模拟巫术 409

（二）主要使用祈求巫术和诅咒巫术 410

（三）使用白巫术与黑巫术 410

二、鄂东民间童谣巫术文化的表现 411

（一）育儿童谣中的巫术文化 411

（二）游戏童谣中的巫术文化 417

（三）节令童谣中的巫术文化 420

（四）生活童谣中的巫术文化 424

三、鄂东民间童谣巫术文化产生的根源 428

（一）“信鬼好祠”的楚文化传统 428

（二）巫术思维与儿童思维的同构对应关系 430

第三节 鄂东民间童谣的节日文化内涵 433

一、与春节有关的鄂东民间童谣及其民俗文化 434

（一）与春节有关的鄂东民间童谣 434

（二）春节童谣中的民俗文化 437

二、与元宵节有关的鄂东民间童谣及其民俗文化 446

（一）与元宵节有关的鄂东民间童谣 446

（二）元宵节童谣中的民俗文化 449

附录：鄂东民间童谣评析 453

一、黄鸡公儿尾巴拖（之一） 453

二、竹子歌（之四） 455

三、三岁伢儿穿红鞋儿（之二） 458

四、洗三歌（之二） 460

五、鸡大哥 462

六、打掌歌（之一） 464

七、点点斑斑（之三） 467

八、闯麻城（之二） 470

九、菜瓜蛇（之一） 473

十、躲猫儿（之一） 476

十一、花板桥 478

十二、点点滴滴 480

十三、小屁孩儿戴红帽儿 482

十四、打毛狗（之一） 484

十五、推磨歌 486

十六、磨麦歌（之四） 488

十七、读得书来胜百坵 491

十八、四两灯草压成病 493

十九、水鸦雀 495

二十、三百个昏官来闻屁 499

二十一、打莲湘歌 501

二十二、年来了（之一） 504

二十三、过年谣（之三） 506

二十四、三十夜的火（之二） 509

二十五、月亮歌（之一） 512

二十六、泡桐树下好人家（之一） 515

二十七、姑娘歌 519

二十八、甜刺杆儿 521

二十九、做鞋歌（之二） 524

三十、碓 526

三十一、炸米泡 529

三十二、日 531

三十三、十螺谣（之四） 533

三十四、骂老鼠（之五） 536

三十五、请仙姑 539

三十六、三月三 542

三十七、风雨歌 545

三十八、客来了 547

三十九、纺纱歌 550

四十、月亮歌（之十七） 551

主要参考文献 554

后记 570

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