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戏剧与戏曲 3

神的色彩 人的世界——元道教题材剧人物形象摭谈 3

从《汉宫秋》的有我之境看元杂剧的意境创造 9

川剧展演与非物质文化遗产的活态传承 18

文述的张力与演述的阈度——小说《尘埃落定》与谭愫版改编川剧的一种对读 27

非物质文化遗产传承与灯戏的保护——以川北灯戏为例 44

写意的癫与传神的痴——新版昆剧《玉簪记·问病》的情生造化 52

傩戏的面具与非物质之“道” 61

散曲与时曲 75

论元散曲的否古之词与谬史之音 75

愤世·遁世·乐世——论隐逸散曲的情感维度 83

《新镌出像点板怡春锦曲·新词清赏书集》收录散曲研究 96

啸声秋韵中的生之呐喊——论元散曲文学的生命情态 108

以曲论曲 以曲赏生——萧自熙散曲创作与研究论 118

古诗与新诗 139

试论阮籍咏怀诗的内在心象 139

北宋初文人词境例说 146

太阳和土地的雕像——新边塞诗象征艺术研究之一 154

思潮与风格 169

身份的印迹——透视17年小说的一个思路 169

从中心到边缘——“英雄人物”批评话语的源流及考量 179

共和国文学的历史分期 188

新时期“幽默四大家”风格简论 194

凝眸清馨世界 写照晶莹人间——新时期优美文学风格论片 202

小说与小品 211

“三言”爱情题材人物形象蠡测 211

剥夺与对抗 自救与他赎——潘金莲形象的文化检视 218

情系大西北 梦绕创业人——读李若冰《塔里木书简》 228

创造审美化——对李若冰散文情致的一种考察 235

着力透视一代知识分子的心路纪程——评李天芳、晓雷的《月亮的环形山》 244

钟情于她那些姐妹们——贺抒玉小说印象 252

欲望书写与情感支点——谈贺享雍长篇小说《土地神》的情感选择 258

文论与书论 265

中国古代的接受理论与文学鉴赏“知音”论 265

中国古代曲论中的叙事结构论 275

从活动史到心态史的图景转换——赵山林著《中国戏曲传播接受史》评绎 287

《唐代白话诗派研究》评绎 303

杜鹏程研究的新硕果——赵俊贤《论杜鹏程的审美理想》评介 307

欣慰的纪念 重要的收获——《路遥研究资料汇编》评介 309

扎实而具有突破与创新意义的新文学研究力作——评李怡的《日本体验与中国现代文学的发生》 312

打通一条理解历史的道路——评段从学《“文协”与抗战时期文艺运动》 321

附录：“天·地·人”假说——《吉尔伽美什》主题之我见 325

后记 333

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