中国藏缅语民族文化起源神话研究PDF格式文档图书下载

绪论 1

第一节 选题的由来及研究意义 1

一 神话 1

二 文化起源神话 3

三 中国藏缅语民族文化起源神话 6

第二节 国内外研究概况 9

一 神话资料的搜集与整理 9

二 神话理论的选择与运用 12

第三节 研究思路与篇章结构 23

第一章 图腾神话 25

第一节 图腾的实质 25

一 何谓“图腾” 25

二 图腾的三个层面 30

第二节 藏缅语民族的图腾神话 37

一 羌语支民族的图腾神话 39

二 彝缅语支民族的图腾神话 42

三 景颇语支民族的图腾神话 63

四 藏语支民族的图腾神话 68

五 土家语支民族的图腾神话 70

六 白语支民族的图腾神话 71

第三节 图腾制度的二元性：观念的秩序与事物的秩序 76

一 图腾的二元性 76

二 观念的秩序：作为世界观的图腾系统 84

三 事物的秩序：作为生活场的图腾世界 90

第四节 图腾制度的二维演进：从图腾崇拜到共祖崇拜与天神崇拜 93

一 从图腾崇拜到共祖崇拜 96

二 从图腾崇拜到天神崇拜 102

第五节 图腾制度的社会功能：内婚禁忌与猎物禁忌 106

一 图腾制度与内婚禁忌 106

二 图腾制度与猎物禁忌 112

第二章 生死起源神话 121

第一节 洪水后人类再生神话的结构与实质 121

一 洪水后人类再生神话的结构 126

二 洪水后人类再生神话的实质 132

三 文化意义上的集体洗礼 141

第二节 死亡起源神话的类型与实质 143

一 神话时代的三种死亡观 145

二 死亡神话的两种类型 147

三 从“生而不死”到“生而有死” 156

第三节 精灵故事：以羌族“毒药猫”信仰为例 166

一 毒药猫故事的文本结构 170

二 毒药猫故事的社会情境 180

第三章 火起源神话 193

第一节 人类使用火的历程 195

一 从“毛猿”到“裸猿”：以神话《燃比娃取火》为例 195

二 从自然火种到人工火种 212

第二节 火起源神话中的模式化情节 221

一 火起源神话中人类引入火种的方式 221

二 火、鸟与太阳的特殊关系 226

第三节 从对火的利用到对火的崇拜 239

一 火的自然功能：无火时代与有火时代的对比 240

二 火的观念功能：作为崇拜对象与中介工具的火 242

第四节 火对于人类的意义 255

第四章 谷种起源神话 258

第一节 谷种起源神话中人类获得谷种的方式 264

一 直接获得型 265

二 通过中介获得型 269

第二节 从谷种起源神话的模式化情节看原始农业的起源 274

一 天神赐予型：天神是自然的象征 275

二 狗尾藏种型：采集—渔猎经济向种植—饲养经济的过渡 284

三 天女下嫁型：娶亲与取种的类比 298

四 射鸟取谷型：促殖与占卜 310

第三节 从谷种起源神话的模式化情节看农业对于人类的意义 324

一 从无粮时代到有粮时代：森林与农田之间的战争 325

二 从有粮时代到黄金时代：禾苗与杂草之间的理想 330

结语 334

第一节 文化起源神话反映的文化事项 334

第二节 从文化起源神话反映的文化事项看早期人类的生存境况 339

一 过去与现在 341

二 社会与自然 343

三 现实与理想 346

部分章节发表情况简目 348

参考文献 349

后记 378

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