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引言 1

第一章 谁是印第安人？ 16

一、偶发事件与必然存在 18

二、身份杂糅与话语重构 25

第二章 政策变化与身份演进 32

一、身份同化与《道斯法案》 32

二、文艺复兴与自决政策 40

三、全球化与全球本土化 44

第三章 土著身份话语的派系之辩 51

一、文学典律与政治话语 51

二、西尔科与土著文学派系化 56

三、西尔科与融合观 62

第四章 《仪典》中的土著身份话语困境 65

一、历史探究与话语缺失 67

二、战争创伤与自我迷失 71

第五章 《仪典》中的民族主义视域与传统文化书写 77

一、传统药师 78

二、拉古纳神话 81

三、部族仪式 85

第六章 《仪典》中的土著网式文化身份之维 90

一、讲故事：文化植根的土壤 91

二、整一性文化的实质 95

三、民族意识与杂糅表征 99

第七章 《死者年鉴》中的多种死亡意象 103

一、消失的爱 105

二、危机四伏的社会 108

三、荒芜的“文明” 111

四、死亡意象中的抵抗与希望 114

第八章 《死者年鉴》中天命论的瓦解 118

一、天命论与土著话语之殇 118

二、天命论与美国社会文明 121

三、天命论与美国民主政治 123

四、天命论与西尔科的政治预言 125

第九章 《死者年鉴》中玛雅年鉴与土著历史话语的无声抵抗 128

一、年鉴与历史话语的裂隙 129

二、杰罗尼莫的追随者 134

三、探寻正义之路 137

第十章 《死者年鉴》中的第四世界建构与政治伦理书写 142

一、第四世界与平等理念 143

二、第四世界与社会正义 147

三、融合观的初现与政治伦理理想 151

第十一章 “花园”与文化差异 155

一、西方花园与消费社会 157

二、土著花园与自然崇拜 162

三、文化融合与完美花园 167

第十二章 《沙丘花园》中“鬼舞”的政治转喻现象 171

一、鬼舞与文化认同 172

二、虚实结合的历史书写 176

三、鬼舞与西尔科的政治理想 179

第十三章 从属到主宰：《沙丘花园》中女性身份的转变 184

一、双重压迫下的性别危机 185

二、宗教压抑下的女性身份 190

三、女性身份话语的交汇 194

第十四章 《沙丘花园》中的诺斯替主义与融合观 197

一、印第安文化与诺斯替主义 197

二、诺斯替主义：文化拯救的精神动力 201

三、融合观：狭隘民族主义的超越 204

结论 207

参考文献 210

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