绪论 问题与方法 1
第一章 魏初的形名之学及人伦识鉴的问题 13
第一节 魏初的名学理论 15
一、魏初名家之杂取儒、名、道、法 15
二、魏初名家之「名」在理论中的地位 17
第二节 魏初有关於选举制度的争议及其所反映的问题 24
第三节 《人物志》所反映的名学限制及对玄学之影响 27
一、以名理为品鉴之方 29
二、名理之未能达成品鉴无失 32
第四节 玄论与名理二派对圣人议题的讨论 36
一、荀愔与孔融对圣人之「名」的讨论 36
二、夏侯玄、何晏、王弼等人对圣人之名的看法 38
三、圣人论与人伦鉴识 42
第二章 王弼的言意理论及其在方法上的意义 51
第一节 魏晋的言意理论及其理论重点 52
第二节 王弼言象意说的理论特质 58
一、「意」的呈现与隐蔽 59
二、「言」、「象」的区别——殊类与像似 60
三、由言到象,由象到意——解蔽的展开 65
第三节 王弼的言意理论在方法上的意义——从与庄子的比较谈起 68
一、庄子的言意观 70
二、庄子与王弼言意说的区别 73
三、王弼理论型态与其言意说的关系 76
第三章 王弼言意理论的方法展现 83
第一节 《老子注》对「道」的言说方式 83
一、《老子注》中「名」、「称」、「无名」之使用 84
二、「名」、「称」、「无名」与言象意说 92
第二节 王弼《周易注》的相关问题 94
一、管辖《易》学所反映象数一派的转变 95
二、王弼言意论下的玩《易》活动 101
三、《周易略例》所论的注《易》之道 104
四、《周易注》中的「理」 112
五、言象意说与六十四卦、卦、爻之关系及其意义 115
结论 119
参考书目 123
附录一:对反或连续:王弼与郭象思想的争议 129
附录二:严遵、河上公、王弼三家《老子》注的诠释方法及其对道的理解 153
- 《王弼的言意理论与玄学方法》林庆彰主编;蔡振丰著 2010
- 《走进魏晋 玄学面面观》冯祖贻著 2015
- 《郭象与魏晋玄学》汤一介编著 2009
- 《郭象与魏晋玄学》汤一介著 2000
- 《王弼与郭象玄学方法之研究》高龄芬著 2008
- 《玄学与理学的学术思想理路研究》朱汉民著 2012
- 《玄学言意之辨与后代诗学理论之关系》曾永义主编;黄金榔著 2011
- 《禅学与玄学》洪修平,吴永和著 1992
- 《何晏王弼玄学新探》余敦康著 2007
- 《道家文化研究 第19辑 “玄学与重玄学”专号》陈鼓应主编 2002
- 《王弼的言意理论与玄学方法》林庆彰主编;蔡振丰著 2010
- 《魏晋佛学格义问题之考察 以道安为中心的研究》林庆彰主编;蔡振丰著 2011
- 《朝鲜儒者丁若镛的四书学 以东亚为视野的讨论》蔡振丰著 2010
- 《朝鲜儒者丁若镛的四书学 以东亚为视野的讨论》蔡振丰著 2011
- 《苗栗县志 苑里志 合订本》沈茂荫,蔡振丰编著 2222
- 《国际法在中国的诠释与运用》周惠民主编;应俊豪,王文隆,蔡振丰,张志云,萧道中,任天豪著 2012
- 《铸铁焊接冶金与工艺》周振丰著 2001
- 《东亚传统与现代哲学中的自我与个人》蔡振丰,林永强,张政远编 2015
- 《时尚考 流行知识的历史秘密》辜振丰著(东吴大学) 2007
- 《东亚儒学研究丛书 03 东亚朱子学的诠释与发展》蔡振丰编 2009
- 《中国花木民俗文化》李湧著 2011
- 《鄢陵花木文化》和发科主编 2014
- 《宝贝看大戏 花木兰》九天星著绘 2017
- 《花间道 花木文化鉴赏》孙伯筠,张持编著 2008
- 《花木兰 十一场豫剧》马紫晨等主编 2003
- 《学汉语分级读物 第1级 民间故事 花木兰》陈贤纯编著 2014
- 《花木趣谈》杜华平著 2010
- 《黄陂木兰传说与风物》张静著 2016
- 《人间花木》周瘦鹃著;王稼句编 2017
- 《木兰传说》李岩著 2014