第一章 绪论 1
第一节 研究动机与目的 1
第二节 研究方法 5
第二章 孔子仁学形成背景与特质 9
第一节 时代问题与周文价值的重建 9
第二节 从《论语》中孔子与隐者之遇看儒学精神 16
第三节 道德哲学之建立 19
第三章 仁之基本意涵 25
第一节 《论语》「仁」之意义 25
一、从「仁」的高远目的而言 27
二、从发挥「仁」的责任感而言 27
三、从孔子不轻易许人以仁而言 28
第二节 《礼记》「仁」之意义 33
第三节 《易传》「仁」之意义 37
第四章 墨学形成之背景与特质 41
第一节 墨子之时代问题与哲学特质 41
一、社会动乱之原因——因人之自利与不相爱 43
二、达成兴天下之利的方法——十务 44
三、墨子的功利主义 45
第二节 墨学渊源 46
一、从《庄子·天下》篇看墨学渊源 47
二、从《淮南要略》看墨学之渊源 49
第三节 儒墨相非之本源问题 51
第五章 墨子「兼爱」观念意义与体系开展 59
第一节 兼爱之意义 59
第二节 价值根源 64
一、天志之意义内涵为何? 65
二、人如何来面对天? 69
第三节 以兼爱为基础之文化观 72
第六章 从「人与自然」关系看仁与兼爱 77
第一节 天的概念分析与比较 77
一、孔子对「天」的理解与态度 78
二、孔墨二子在「天」之观念差异 82
第二节 鬼神观念之比较 84
一、孔子对「鬼神」之观念理解 84
二、墨子对鬼神之解释 86
三、孔墨二子在「鬼神」观念上之差异 88
第三节 命的概念解析与比较 90
一、孔子对「命」之认知 90
二、墨子对于「命」之观念的批判 93
三、孔墨二子在「命」观念之分歧 96
第七章 从「人之自我实现」看仁与兼爱 101
第一节 内在精神 101
第二节 实践进路的辅助与支持条件 106
一、仁与智 107
二、仁与礼 109
第三节 理想人格 111
一、从君子与小人之对比看君子之特质 112
二、君子之内涵气质 114
三、墨子哲学中的理想人格 118
第八章 从「人与他人」关系看仁与兼爱 123
第一节 推己与融通 123
第二节 义与利 128
第九章 结论 135
第一节 仁与兼爱比较之意义 135
一、人是孔、墨二子共同关怀的对象与主体,但其成就取向不同 135
二、由主体言仁与客体言兼爱,看文化事业之开创 137
第二节 仁与兼爱比较之价值 139
参考书目 143
后记 149
- 《西方法律哲学家研究年刊》邓正来著 2008
- 《中国学术思想研究辑刊 十七编 第10册 中庸哲学研究 下》林庆彰主编;杨少涵著 2013
- 《中国学术思想研究辑刊 十一编 第15册 儒墨哲学比较研究》林庆彰主编;吴进安著 2011
- 《中国学术思想研究辑刊 十七编 第9册 中庸哲学研究 上》林庆彰主编;杨少涵著 2013
- 《西北大学哲学学科建设丛书 侯外庐学术思想研究》方光华主编;方光华,袁志伟,杜运辉,兰梁斌,曹振明著 2015
- 《中国学术思想研究辑刊 十八编 第10册 阮籍音乐哲学之研究 道体儒用的音乐哲学》张伟萱著 2014
- 《日本哲学与思想研究 2016》林美茂,郭连友主编 2017
- 《中国学术思想研究辑刊 十七编 第14册 “礼义之统” 荀子政治哲学研究》林庆彰主编;胡可涛著 2013
- 《清华西方哲学研究 第1卷 第1期 2015年夏季》黄裕生主编 2015
- 《中国学术思想研究辑刊 十七编 第19册 张载哲学新探》林庆彰主编;张荣华著 2013
- 《中国学术思想研究辑刊 十一编 第15册 儒墨哲学比较研究》林庆彰主编;吴进安著 2011
- 《哲学导论》吴进安著 2010
- 《哲学与人生》吴进安著 2010
- 《墨家哲学》吴进安著 2003
- 《孔子之仁与墨子兼爱比较研究》吴进安著 1993
- 《宪法释论》吴进安等合著;张国华主编 2007
- 《墨翟与《墨子》》孙中原,吴进安,李贤中著 2012
- 《基础神经学》吴进安编著 2004
- 《生活的智慧》吴进安 2001
- 《浑融之象》刘进安著 2010
- 《中国花木民俗文化》李湧著 2011
- 《鄢陵花木文化》和发科主编 2014
- 《宝贝看大戏 花木兰》九天星著绘 2017
- 《花间道 花木文化鉴赏》孙伯筠,张持编著 2008
- 《花木兰 十一场豫剧》马紫晨等主编 2003
- 《学汉语分级读物 第1级 民间故事 花木兰》陈贤纯编著 2014
- 《花木趣谈》杜华平著 2010
- 《黄陂木兰传说与风物》张静著 2016
- 《人间花木》周瘦鹃著;王稼句编 2017
- 《木兰传说》李岩著 2014