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第一篇 河图、洛书考释 1

第一节 河图、洛书研究简史及述评 3

第二节 河图、洛书用途的发现 9

第三节 河图、洛书用途的证明 15

第四节 河图、洛书实物考证 21

第五节 河图、洛书的演变过程 29

第六节 研究河图、洛书的意义 32

第二篇 河图、洛书与汉字起源 41

第一节 从半坡陶文看汉字起源 43

第二节 从半坡陶文看甲骨文起源——兼论仓颉造字 52

第三节 半坡陶文辨析 61

第四节 汉字中的数字符号起源 75

第五节 汉字起源 85

第六节 文字的公理刻画 97

第三篇 河图、洛书与结绳记事 109

第一节 我国上古结绳记事探究 111

第二节 结绳挂藏室考 123

第三节 结绳记事的余辉 130

第四篇 上古传说新解 137

第一节 女娲传说新解 139

第二节 关于伏羲的传说 144

第三节 神农鞭百草——中国最早的植物分类 150

第四节 贾湖一期刻划符号初释——再论仓颉造字 154

第五篇 河图、洛书与上古文化艺术品解读 163

第一节 引言 165

第二节 连云港将军崖岩画中部分符号解读 169

第三节 河南舞阳贾湖遗址出土的部分符号解读 174

第四节 山西峙峪遗址出土的刻划符号解读 178

第五节 北京周口店“山顶洞人”的艺术创造 182

第六节 大汶口文化部分刻划符号解读 186

第七节 西安半坡仰韶文化彩陶盆的再认识 190

第八节 含山玉片——一部上古时代综合性工具书 196

第九节 结束语 203

第六篇 上海福泉山陶文与中华文明 207

第一节 概述 209

第二节 对福泉山遗址崧泽文化陶文辨析 212

第三节 长江文明与中华文明的关系 217

第七篇 余论 221

第一节 东序洛书寻踪 223

第二节 “圣”与“圣人”的演变 227

第八篇 读史、研史、修史、释古、补史 229

一、唐·司马贞《补史记·三皇本纪》 231

二、正英批注唐·司马贞《补史记·三皇本纪》 234

三、正英修订唐·司马贞《补史记·三皇本纪》 238

四、释盘古、混沌 242

五、补蚩尤本纪 245

六、补炎帝本纪 247

第九篇 淮阴在中华文明起源中的位置 251

第一节 淮阴在中华文明起源中的位置 253

第二节 淮阴上古简史 271

第十篇 河图、洛书与中华文明探源 283

第一节 重庆兴隆洞“奉节人”刻划符号解读 285

第二节 中华文明探源 298

供读者思考研究课题 318

本书要点摘编 319

后记 324

附：《河图洛书新论》后记 326

附图 328

附图1 山西朔县峙峪遗址马骨上刻符 328

附图2 “山顶洞人”遗址骨管刻符 329

附图3 河南舞阳贾湖遗址刻符 329

附图4 上海青浦福泉山遗址崧泽文化陶文 330

附图5 上海青浦崧泽遗址崧泽文化刻符 330

附图6 江苏连云港将军崖岩画（局部） 331

附图7 山东邹平丁公陶文 332

附图8 （清）莫友芝复刻本红岩碑文 333

附图9 （清）瞿鸿锡摹本红岩碑文 334

附图10 清代《清河县志》中的地形图（局部） 335

附图11 重庆兴隆洞“奉节人”刻划符号 336

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