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学而第一 3

学而时习之 3

君子务本 8

巧言令色 13

三省吾身 18

敬事而信 23

行有余力 29

虽曰未学 38

学则不固 42

慎终追远民德归厚 49

温良恭俭让 55

父在观其志 60

礼之用，和为贵 63

恭近于礼 68

就有道而正 71

贫而乐道，富而好礼 75

不患人之不己知 78

为政第二 85

为政以德 85

诗三百，思无邪 88

有耻且格 92

十五志于学 94

孝之无违 100

父母唯其疾之忧（一） 105

父母唯其疾之忧（二） 107

孝之不诚何以别乎 111

色难 114

不愚如愚 121

人焉廋哉（一） 124

人焉廋哉（二） 127

温故而知新 130

君子不器 132

先行后言 136

君子周而不比 138

学而不思则罔 140

攻乎异端，斯害也已 143

知之为知之，不知为不知 145

干禄之道 149

何为则民服 152

临之以庄则敬 156

子奚不为政 161

人而无信，不知其可也 165

十世可知也 170

见义勇为 173

八佾第三 179

八佾舞于庭中的规矩 179

三家雍彻 184

人而不仁 188

礼之本俭戚 192

夷狄之有君不若诸夏之亡 195

“泰山不如林放乎”中的投机取巧之心 202

君子无所争中的不争与争之礼 205

绘事后素中的美学与文化观念 208

文化的流变和传承 211

不欲观既灌之中的委婉 213

禘之说以及祭祀当中的世界观和人生观 216

祭神如神在中的中西文化及其古今流变 219

媚于奥竃之间的取舍与诚伪 227

吾从周当中的理想人生和理想社会认识 229

子入太庙中的学问和谦逊 232

射不主皮中的王道与柔和 236

尔爱其羊，我爱其礼中的形式与实质 239

事君尽礼中的发心之处 242

君臣夫妻间的忠礼恩爱 246

关关雎鸠中的情感与社会适应 250

既往不咎当中的包容心和承受力 253

小器的管仲与“我”的器量 255

音乐对人的影响 257

夫子为木铎与我们的人生理想确立 259

韶武之乐中的上善若水 261

宽厚仁慈天地宽 263

里仁第四 269

里仁为美中的生活选择 269

仁者安仁，知者利仁 272

唯仁者能好人能恶人 274

仁者无恶 277

君子去仁恶乎成名中的为人之道 279

仁与不仁中的力不足 282

“观过，斯知仁”当中的贪嗔痴 285

朝闻道夕死可矣 289

士志于道中与识人之法 294

无适无莫，潇洒从容 297

君子小人各有所怀 301

放于利而行中的持家之道 303

礼让为国中的空有不二 307

求为可知中的观心自在 312

吾道一以贯之 315

君子喻于义，小人喻于利中的三观 318

见贤见不贤中的心性 321

事父母，劳而不怨 326

父母在，不远游 329

三年无改于父之道中的社会变迁 331

父母之年 334

言之不出，耻躬之不逮中的人品 336

以约失之者鲜矣 338

君子讷于言而敏于行 340

德不孤，必有邻中的为人之道 342

事君数与事友数中的交友之道和从业之道 349

公冶长第五 355

婚姻要靠人的品德而非表面行为来选择伴侣 355

邦有道无道我们都得好好的 358

人究竟是怎么变好的 364

高高山顶立，深深海底行 368

仁而不佞中的做人准则 371

我们应该做自己自信的事 373

勇敢的子路与老师未能出发的旅行 376

仁义大道与政府的管理模式 380

不要板起脸来教育孩子 384

保持真诚纯真的性情 387

不受贪欲摆布，做心安理得的人 390

己所不欲勿施于人，其实你不懂我的心 394

性与天道 401

未之能行，唯恐有闻的子路 406

敏而好学，不耻下问 415

在工作中如何与上下级相处 421

任何时候都要尊重他人的人格 427

臧文仲居蔡中体现出来的识人办事的细节 430

清高未必是贤人 434

三思而后行与直心是道场 440

宁武子告诉我们工作和人生的时机选择 443

斐然成章就是心地善良然后成才 449

怨是用希中的禅宗无念与隐恶扬善 456

微生高借醋中的“直心是道场” 463

真诚待友之道 467

盍各言尔志？你的理想去哪里了 471

内自讼的范围决定于一个人的心量 479

十室之邑中的质朴之人与学习的意义 485

附录 491

学习中华正统文化的信心和重要性 491

儒家八目 495

智仁勇一体 500

义利之辨 508

如何在以直报怨中不伤害别人 510

关于得失心和心量的问题 513

父母如何培养正直优秀的子女 516

如何选择朋友，以及如何与朋友相处 519

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