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绪论 多维视野中观照《文心雕龙》与《文赋》《诗品》 1

第一章 文艺心理学视阈下的《文心雕龙》 3

第一节 《文心雕龙》的心物关系新探 3

一 “神思”中的心物关系 5

二 “知音”中的心物关系 16

三 “文道”中的心物关系 25

第二节 《文心雕龙》的生命体验 34

一 “文道”中的丰富性体验与神秘体验 35

二 “神思”中的归依体验与高峰体验 43

三 “知音”中的同情体验与孤独体验 51

第三节 《文心雕龙》的艺术品格 56

一 “割情析采”中的艺术思维 56

二 “论文叙笔”中的生命意识 64

三 “文心禀性”中的文化心理 72

小结 82

第二章 哲学视阈下《文心雕龙》与《文赋》比较 83

第一节 心物哲学视阈下的物象美 83

一 物象表层的光色言辞之美 84

二 物象深层的运动意象之美 87

三 物象美的哲学溯源与时代思考 92

第二节 生命哲学视阈下的艺术思维 97

一 相近的诗性智慧：“兴”与隐喻 97

二 相异的理性思辨：“理”“义”与转喻 102

三 艺术思维理论的生命哲学溯源 104

第三节 存在主义哲学视阈下的文体风格理论 109

一 文体论的继承发展 109

二 艺术风格的彰显 113

三 文体风格中的存在主义哲学理论 118

小结 123

第三章 文学视阈下《文心雕龙》与《诗品》比较 124

第一节 文学形式差异及其溯源 124

一 言说形式的差异：圆照典雅与品味新奇 125

二 形式论的差异：“论文叙笔”与“止乎五言” 128

三 文学形式中的民族文化与个人心理 130

第二节 心物关系同异及其溯源 136

一 心对物的勃发相近：咏情、尚气、重兴、爱秀 137

二 心对物的情感相异：异趣与悲怨 143

三 心物关系中的生命意识：感物的社会责任 146

第三节 情感符号与结构的同异及其溯源 150

一 相近的情感符号：声律、夸饰、事类 150

二 相异的运动结构：总论枢纽析采与三篇序文构架诗评文章 154

三 符号结构中的审美人格 157

小结 159

第四章 艺术学视阈下《文心雕龙》与《文赋》《诗品》的比较 160

第一节 相近的鉴赏批评视野 161

一《文赋》：“述先士之盛藻” 161

二 《文心雕龙》：“弥纶群言” 163

三 《诗品》：“网罗今古” 164

第二节 相异的鉴赏批评理论 166

一 《文赋》：“考殿最于锱铢” 166

二 《文心雕龙》：“博观圆照” 167

三 《诗品》：“评品滋味” 168

第三节 鉴赏批评中的立体主义观念 169

一 文学是全方位观照的有机组合：“玄览中区”“神与物游”及“应资博古” 169

二 文学是穿越表象的永恒理念：“得其用心”“雕琢文心”及“照烛三才” 172

结语 中国古代文论研究的新出路 175

参考文献 177

后记 179

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