黑格尔历史哲学PDF格式文档图书下载

第一章 黑格尔历史哲学的思想先驱 1

第一节 18世纪启蒙学者有关历史哲学的思想 1

一、18世纪法国的人性进步历史观 2

二、维柯的历史哲学 12

第二节 黑格尔历史哲学在德国的直接理论先驱 16

一、康德的历史理性 17

二、赫尔德关于人类历史哲学的思想 22

三、费希特对人类历史的分期 24

四、谢林的“哲学的历史” 28

第二章 黑格尔历史哲学理论的形成过程和基本概念 33

第一节 黑格尔历史哲学理论的形成过程 33

一、黑格尔历史哲学理论的形成过程 34

二、历史哲学在黑格尔哲学体系中的地位 36

第二节 黑格尔历史哲学的基本概念 38

一、黑格尔历史哲学的理论动机 39

二、黑格尔历史哲学的基本概念 41

第一节 理性与历史理性 44

第三章 历史理性—自由——世界历史的经线 44

一、理性——逻各斯与努斯的统一 45

二、理性——实体即是主体 54

第二节 自由：历史理性的本质和目的 62

一、自由——历史理性的本质 63

二、自由——世界历史的原则和目的 65

第三节 自由与必然及其矛盾运动 70

一、自由与必然的辩证联结 71

二、自由与必然的矛盾运动 76

第四章 人的热情—活动——世界历史的纬线 87

第一节 人的热情及其演进 88

一、热情的涵义 89

二、热情—活动的主体 93

三、热情—活动的演进 94

第二节 人的热情—活动在历史中的创造与毁灭 96

一、人的实践活动的创造作用 97

二、人的热情—活动创造的负面作用 104

第三节 普通个人与世界历史个人在历史中的作用 112

一、普通个人的历史作用 113

二、“世界历史个人”的历史作用 115

第五章 “理性的狡计”——经线和纬线的逻辑贯通 121

第一节 “理性的狡计”：社会背景分析及其解释 122

一、从经线和纬线到“理性的狡计” 123

二、“理性的狡计”提出的社会背景分析 126

三、“理性的狡计”表现在利用工具的活动里 131

第二节 “理性的狡计”：理性—自由与热情—活动的逻辑贯通 135

一、人——理性与热情的统一体 136

二、理性——目的、工具和活动的统一体 138

三、“理性的狡计”引发的双重结论 145

第六章 国家——经线和纬线现实结合的机制 152

第一节 国家：历史理性—自由与热情—活动现实结合的机制 153

一、伦理与国家 154

二、国家：理性—自由与热情—活动现实结合的机制 155

三、自由在国家中实现的过程 163

第二节 经线和纬线在国家中现实结合的途径 177

一、通过需要—劳动之中介调节个人同整体的关系 178

二、通过伦理教化使个人与社会整体达于一致 181

三、通过法律教化调控个人与整体的关系 185

第七章 进步——世界历史辩证发展的原则 192

第一节 世界历史辩证发展的原则 193

一、进步——历史矛盾发展的原则 193

二、历史发展中的必然与偶然 197

第二节 世界历史中民族精神的更替 201

一、世界历史的开端 202

二、世界历史中民族精神的更替 208

三、世界历史中民族精神更替的模式 214

第八章 黑格尔之后的现代西方历史哲学 236

第一节 人本主义的历史哲学 237

一、新康德学派的历史“个别论” 239

二、新黑格尔学派的意识无规律论 241

三、萨特的以反决定论为特征的主观选择论 245

第二节 波普尔的反历史主义及其贫困 248

一、波普尔反历史主义的形式论证及其错误 249

二、波普尔反历史主义的实质性论证及其贫困 252

结束语黑格尔思辨的辩证的历史观与当代社会 255

参考文献 260

后记 267

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