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自序 1

绪论 13

一、古印度梵剧与中国戏剧之「跨文化碰撞」 13

二、西方各国戏剧之「跨文化现象」 14

三、台湾「小剧场运动」之「跨文化现象」 17

四、东西戏剧之「跨文化交流」 21

（一）梅兰芳访欧之「跨文化交流」 21

（二）西方戏剧与印度梵剧之「跨文化交流」 22

五、何谓「跨文化剧场」与「跨文化戏曲」 24

六、西方名家「跨文化剧场」之探讨 31

（一）从西方名家剧场理论看「跨文化剧场」 32

1.布雷希特的「史诗剧场」 32

2.亚陶的「残酷剧场」 34

3.彼得·布鲁克的「当下剧场」 36

4.尤金诺·芭芭的「第三剧场」 40

（二）西方名家对「跨文化剧场」之理念与实践 43

1.帕维对「跨文化剧场」之定义 43

2.谢喜纳的「跨文化剧场」理念与实践 49

3.芭芭的「剧场人类学」与「国际剧场人类学学校」 51

4.布鲁克的「国际剧场研究中心」 54

（三）西方名家所受东方剧场之启示 55

1.中国传统戏曲剧场的质性 56

2.亚陶从东方剧场领悟的形而上「意象剧场」 57

3.布鲁克从东方剧场领悟的「地毯戏剧」与《摩诃婆罗多》 59

4.芭芭从东方剧场领悟的「欧丁剧场」与「欧亚剧场」 61

小结 62

七、两岸「跨文化戏曲」剧目之改编 63

（一）两岸「跨文化戏曲」剧目改编概述 63

1.「跨文化戏曲」剧目改编之意涵 64

2.台湾「跨文化戏曲」剧目之回顾 65

（二）两岸「跨文化戏曲」选目之缘由 66

（三）「跨文化戏曲」剧目举例 68

壹、新编京剧《欲望城国》之跨文化改编（1986）小引 73

一、《马克白》主题意趣在《欲望城国》中之呈现 76

（一）《马克白》之主题意趣 76

（二）《欲望城国》呈现《马克白》主题意趣之要义 79

（三）《欲望城国》受《蜘蛛巢城》日本化影响之中国化意涵 80

二、《马克白》情节架构在《欲望城国》中之呈现 82

（一）《马克白》之情节架构 82

（二）《欲望城国》所呈现《马克白》之情节架构及其去取 84

（三）《欲望城国》受《蜘蛛巢城》情节架构之启示 85

1.《蜘蛛巢城》剧情的八个改编 85

2.《蜘蛛巢城》对《欲望城国》之启示及《欲》剧所作的改编 87

三、《马克白》舞台艺术在《欲望城国》中之呈现 93

（一）人物塑造 93

（二）舞台艺术 99

小结 101

贰、新编歌仔戏《彼岸花》之跨文化改编（2001） 107

小引 107

一、「河洛歌子戏团」与歌仔戏《彼岸花》 109

（一）河洛歌子戏团之传统、转型与创新 109

（二）《彼岸花》改编之意义 111

二、莎翁原著大要与法国音乐剧 112

（一）莎翁原著大要 113

（二）法国音乐剧《罗密欧茱丽叶》大要 114

三、《彼岸花》改编自莎翁《罗密欧与茱丽叶》分场解析 115

四、《彼岸花》在「跨文化戏曲」改编上之成就 125

（一）《彼岸花》「戏剧冲突」的继承与发展 126

（二）《彼岸花》角色与剧情之改编 126

（三）对《彼岸花》的总体观感 128

参、新编川剧《中国公主杜兰朵》之跨文化改编（1995） 133

小引 133

一、改编《杜兰朵》之历史回顾 133

（一）波斯与阿拉伯童话的「中国公主」 133

（二）从十八世纪到二十世纪初的《杜兰朵》 135

二、普契尼的歌剧《杜兰朵》 137

（一）中国音乐与舞台妆饰 139

（二）人物塑造与改编重点 141

（三）经典曲目与分场解析 142

三、张艺谋歌剧《图兰多》（紫禁城版） 150

四、魏明伦川剧《中国公主杜兰朵》的改编要点 152

（一）角色重塑 154

（二）声腔特色 155

（三）「意识流」与「拟人化」的舞台运用 158

（四）分场解析 160

（五）从川剧版到台湾豫剧版的移植与表现 165

五、普氏歌剧与魏氏川剧之比较 168

（一）「歌剧的灵魂是『歌』，『戏』是载体」 168

（二）「戏在前、曲在后」的中国地方戏曲 169

小结 170

肆、新编京剧《弄臣》之跨文化改编（2008） 175

小引 175

一、雨果原著及其改编剧目之过程 177

（一）中西「弄臣」之由来与定义 177

（二）《国王寻乐》之社会思想 179

（三）歌剧《诅咒》如何避开政治、通过审检 180

二、威尔第歌剧《弄臣》 182

（一）时空背景与创作风格 182

（二）角色人物与〈重唱〉系列 184

（三）经典曲目与分场解析 188

三、李宝春的京剧艺术 196

（一）戏剧世家的创作背景 197

（二）「新老戏」与「移植、改编」 200

（三）京剧《弄臣》之编、导、演 203

四、京剧《弄臣》之分场解析 205

五、京剧《弄臣》之艺术成果 213

（一）对「诅咒」主题的不同诠释 213

（二）以「生丑」行当跨越「弄臣」的残疾形象 213

（三）从花旦到女丑的「史玉莲」与「乔若凡」 215

（四）传统花衫「黎吉儿」与俊扮净角「王爷」 216

（五）京剧皮黄板式融和歌剧咏叹 216

（六）简朴写意风格的现代舞台 219

小结 220

结论 223

参考资料 233

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