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第一章 概念与结论 1

实地调查与历史 1

历史研究中的民族志记录局限性 2

人类学上的问题 4

台湾教派宗教：若干基本的历史思考 9

第二章 历史背景：中国与台湾的民间教派 13

大陆的源头 13

台湾早期的教派活动 20

第三章 扶乩的历史 31

扶乩在中国的历史 31

早期的扶乩书及其内容 38

台湾近代以来的扶乩书 52

礼拜的经文 57

扶乩杂志 61

扶乩的神圣性与拜鸾教派的宗教 64

第四章 个案一：奥法堂的历史 77

一个拜鸾组织的诞生 77

五王庙和麻豆的风水 80

不同于考古的选择：重建的乩示 84

陈守仁：众神的房东 88

第五章 奥法堂的文献 93

出版的乩书 93

仪式经文 103

个人启示 107

第六章 个案二：慈惠堂历史概要 113

简介 113

沿革 114

慈惠堂的组织 116

第七章 一个慈惠分堂：政治领域 123

实地考察 123

考笔和乩笔的故事 130

怀疑者与怀疑论 151

第八章 慈惠堂的若干信徒 161

简介 161

妙香的故事 163

妙慈的故事 176

陈秀华的故事 180

第九章 个案三：一贯道 191

张天然和一贯道祖师 192

加入一贯道 198

若干评论 209

第十章 一贯道的文献 225

一贯道的文献 225

若干评论 231

第十一章 结论 241

中国教派宗教的人类学 241

若干比较观察的结论 254

附录 263

1.一贯道祖师源流 263

2.一贯道的仪式 267

3.慈惠堂的有关文献资料 279

4.台湾出版的若干扶乩杂志 281

5.《列圣宝经合册》目录 283

征引书目 285

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