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绪论 1

一、迈向跨文化的研究途径 2

二、本书的目标与范围 7

三、本书的组织与内容 10

第一部分 人权跨文化研究取径总论 21

第一章 从跨文化研究取径来界定国际人权标准：残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚的意义 21

一、人权的跨文化展望 23

二、残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚 36

三、结论：迈向跨文化研究取径 48

第二章 国际人权保护的文化基础 53

第三章 从一盘散沙中打造民主女神：中华人民共和国的人权思想 79

一、推动民主的运动与人权的普世性 80

二、历史脉络 86

三、反思人权的普遍性与相对性 93

第四章 尊严、社群与人权 97

一、绪言 97

二、人权、尊严与正义 99

二、道德秩序 107

三、自由主义、保守主义与共同体 116

四、个人权利与集体权利的潜在互斥 120

五、结论 124

第二部分 另类文化诠释的问题与展望 129

第五章 西方人权理论的后自由主义分支：人格主义-社群主义观点 129

一、人格主义观点的跨文化意涵 129

二、莫尼尔、马里旦及昂格的人格主义观点 133

三、人格主义与人权 141

四、结论 160

第六章 社群是否应享有权利吗？：自由主义式个人主义的思考 163

一、集体权利 164

二、自由主义 169

三、自由主义与集体权利 175

四、结论 194

第七章 人权的马克思主义研究途径 197

一、绪言 197

二、马克思对「意识型态」评论的批判 199

三、人权的马克思主义研究途径：初步评论 201

四、需求与抽象权利的理论 203

五、需求与权利的社会历史明确性 207

六、取舍的问题：以经济发展为例 211

七、马克思主义的客观评价途径 214

八、现今社会中对改善人权的努力：超越马克思之必要 220

九、结论 223

第三部分 人权的区域与原住民观点 229

第八章 北美印第安人的人权观点 229

一、绪论：哥伦布、殖民主义以及言不由衷的人权 229

二、定义印第安人的人权 235

三、印第安人基本价值 245

三、实质权利 257

五、结论：印第安观点 264

第九章 加拿大的原住民社群、原住民权利与人权体系 267

一、加拿大反歧视立法是否符合原住民个人及社群的利益？ 269

二、积极保障弱势者行动时代的传统原住民生计 284

三、原住民集体权利、个人权利及加拿大宪法 288

四、原住民自治社群内部的人权保障 293

第十章 拉丁美洲的政治文化与重大人权侵害 301

一、绪言 301

二、威权主义政治文化的遗绪 306

三、威权主义政治文化与重大人权侵害 308

四、相互竞争的意识型态与威权主义政治文化 311

五、人权侵害在南美洲成为一个社会过程 314

六、人权奋斗及嗣后 322

七、结论 325

第十一章 习俗不只是习俗而是一种途径：对巴西印第安人案例的反省 327

一、今日的印第安人议题 328

二、新巴西宪法中的印第安人权利 334

三、新的行动者：印第安人是否值得支持？ 339

四、文化及习惯法概念的问题 341

五、人权进行式 345

第十二章 制订和实践澳洲人权法与政策的文化正当性 349

一、绪言 349

二、人口概述 350

三、人权与文化正当性：多数观点缺乏文化的合法权力 353

四、澳洲立法、政策与原住民 357

五、文化正当性与移民社群 383

六、地方观点：起草太平洋人权宪章 395

七、结论 398

第十三章 性别考量：人权也适用女性吗？以澳洲为例 401

一、普世人权？ 401

二、澳洲的议题 403

三、原住民与国际公约 403

四、原住民妇女与人权 407

五、人权、个人与性别 410

六、性别与文化 414

七、性别与种族 417

八、性别与国家 420

九、性别、法律与权力 424

第十四章 自决权：有关文化存续的基本人权——以萨米族与北欧国家为例 429

一、绪言 429

二、文化方面的人权概念 431

三、人权议题的策略运用 437

四、结论 450

第四部分 跨文化人权研究取径的展望 455

第十五章 人权文化正当性研究的展望：以自由主义与马克思主义为例 455

一、绪言 455

二、第一部分：纲领与方法论议题 458

三、第二部分：自由主义与马克思主义中的人权正当性 474

四、有些不确定的结论 496

结论 501

一、人权概念的普遍性与相对性 504

二、研究建议 507

参考书目 511

索引 537

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