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导论 文化诗学：“经典”研究的新视阈 1

第一章 西方篇 6

第一节 走出希腊走进中国的戏剧 6

第二节 古希腊悲剧的艺术魅力 9

第三节 埃斯库罗斯与《被缚的普罗米修斯》 23

第四节 索福克勒斯创作简论 29

第五节 《俄狄浦斯王》：杀父娶母的“英雄” 40

第六节 《安提戈涅》：不幸的儿女 49

第七节 古希腊三大悲剧家比较 57

第八节 《哈姆莱特》：过早凋零的娇花 60

第九节 《钦差大臣》：沙俄官场现形记 63

第十节 《玩偶之家》：妇女解放宣言书 66

第二章 东方篇 70

第一节 东方戏剧美学：诱人的世界 70

第二节 东方戏剧叙事学：陌生的时空 76

第三节 朝鲜绝唱《春香传》的叙事传统 84

第四节 日本能乐的叙事内涵 89

第五节 日本歌舞伎的叙事分析 98

第六节 越南戏剧的叙事特征 106

第七节 泰国孔剧的叙事功能 115

第八节 缅甸戏剧与《卖水郎》的叙事 122

第九节 卡塔卡利舞的叙事诉求 131

第十节 《沙恭达罗》的抒情性叙事 140

第十一节 泰戈尔象征剧的叙事美 143

第三章 比较篇 155

第一节 面具文化与戏剧美学 155

第二节 玛卡梅：从艺术到文学 171

第三节 “场”“张力”与观众接受 183

第四节 曹禺对古希腊戏剧的借鉴 189

第五节 “杜兰铎”的影响与接受 193

第六节 中印古典戏剧叙事对话 204

第七节 朝鲜戏剧艺术与中国文化 219

第八节 《长生殿》《沙恭达罗》异同论 226

第九节 《桃花扇》和《熙德》的悲剧美 232

第十节 《沙恭达罗》《暴风雨》的审美比较 242

第十一节 《中国孤儿》对《赵氏孤儿》的再创作 250

第十二节 印象图兰朵：从文本到戏剧 259

后记 268

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