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绪论 1

一、“马克思与正义”问题的提出 1

二、文献综述与研究现状 11

三、马克思正义思想的确证 22

四、研究思路与基本结构 30

第一章 正义观念的历史嬗变 38

第一节 正义观念的三种历史形态 38

一、前现代：“各司其职、不可僭越”的等级正义 40

二、现代社会：局限于“资产阶级法权”的形式正义 46

三、后现代：以“自由发展、自我实现”为旨趣的实质正义 52

第二节 正义与其相关范畴的辨析 55

一、正义与公正 55

二、正义与公平 57

三、正义与平等 58

四、正义与自由 60

第二章 马克思正义思想的形成过程 64

第一节 萌芽：马克思阶级立场和社会理想的确立与哲学世界观的第一次转变（1841—1844） 64

一、学生时代：人生观和世界观的初步形成 65

二、《莱茵报》时期：激进的自由主义正义观 72

三、巴黎时期：革命的人本主义正义观 84

第二节 形成：马克思哲学世界观的第二次转变与历史唯物主义正义观的确立（1845—1848） 99

一、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》：“新哲学”视野中的正义观 100

二、“致安年科夫的信”与《哲学的贫困》：对蒲鲁东正义观的批判 109

三、《共产党宣言》：共产党人的正义宣言 112

第三节 成熟：政治经济学革命与正义思想的完备（1849—1875） 116

一、《资本论》：马克思正义思想的成熟 116

二、“第一国际”：马克思正义思想与工人运动相结合的典范 134

第四节 拓展：马克思的正义视界走向历史深处、朝向世界的东方（1876—1883） 146

一、“人类学笔记”与“历史学笔记”：正义理论的拓展 147

二、“跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷”：正义路径的新探索 150

第三章 马克思正义思想论析 162

第一节 “四位一体”：马克思正义思想的逻辑结构与基本内容 162

一、“谁之正义”：为无产阶级和劳动人民谋利益是马克思正义思想的第一表征 162

二、“何种合理性”：历史理论与资本学说是马克思正义旨趣的理论基石 172

三、“何种正义”：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“自由人的联合体” 186

四、“何以实现”：“使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物” 199

第二节 马克思正义思想的基本属性与基本特征 203

一、基本属性：实践性、历史性、阶级性 203

二、基本特征：事实与规范之间 210

第三节 马克思正义思想的当代挑战及其“在场” 220

一、当代资本主义新变化的挑战 220

二、后现代性与在场性 231

第四章 比较视野下的马克思正义思想与当代西方正义理论 239

第一节 自由主义：平等、权力与正义 239

一、马克思与罗尔斯：正义的张力 240

二、权利与正义：诺齐克的自由至上主义正义论 249

第二节 社群主义：共同体、德性与正义 255

一、社群主义对自由主义正义的批判 256

二、社群主义正义共同体的构建 258

三、马克思视角下的自由主义与社群主义之争 268

第三节 西方马克思主义：平等、程序与正义 276

一、哈贝马斯：程序主义与正义 276

二、尼尔森：激进平等主义正义 284

三、G.A．柯亨：平等主义的社会主义正义 290

四、马克思正义思想与西方马克思主义的异质性 299

第五章 马克思正义思想在当代中国 304

第一节 旨向：“以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则” 305

第二节 问题：“现在看，发展起来以后的问题不比不发展时少” 313

第三节 路径：“改革开放只有进行时、没有完成时” 320

结语：“无立场的正义”是不可能的 333

参考文献 338

后记 346

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