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目录 1

一 《文艺对话录》：诗歌创作与诗人的责任 1

（一）背景叙述 1

对话的意义 1

（二）多维视野 2

● 哲学美学的奠基与开创性意义 2

● 对审美问题的考察 3

● 文艺与现实的关系及其社会功用 5

● 围绕诗学展开的艺术思想研究 7

（三）要点提示 8

● 对话与真理的诗学追寻 8

● 灵魂问题考察的宗教意义 10

● 灵魂论：从宗教到哲学 12

● 灵魂论与诗学解释 15

● 灵魂净化与诗的责任 18

（四）参考文献 22

二 《诗学》：诗学解释学的古典范式 23

（一）背景叙述 23

希腊文学的早熟 23

（二）多维视野 24

● 诗学解释体系的奠基 24

● 美的有机整体性观念 25

● 艺术摹仿论及其与现实的关系 26

● 悲剧与史诗理论 27

● 对文学史的理论反思与解释定则 29

（三）要点提示 29

● 文艺的心理基础和社会功用 29

● 摹仿活动与摹仿性艺术的形成 33

● 史诗学与剧诗学的创制性差异 37

● 诗的功效性与悲剧快感的内涵 40

● 文学语言的独特性与诗的合法性地位 43

（四）参考文献 46

三 《文心雕龙》：创建中国古典文学解释学 47

（一）背景叙述 47

晋前文学的全面总结 47

（二）多维视野 49

●严密完备的结构体系 49

● 全面深刻的理论总结 50

● 儒家思想与诗学取向 51

●儒家思想与多元融合 52

● 《文心雕龙》的性质 53

● 《文心雕龙》的基本文学主张 54

（三）要点提示 55

● 体大虑周的结构体系 55

● 文质并举的文学主张 58

● 艺术构思与艺术风格 61

●全面深刻的文学发展观 63

（四）参考文献 66

四 《二十四诗品》：中国诗歌的美感形态 68

（一）背景叙述 68

诗歌的风格描述 68

● 对《二十四诗品》的总体评价 70

（二）多维视野 70

● 《二十四诗品》的作者版本问题 73

（三）要点提示 75

●《诗品》的版本 75

● 诸品间的联系 77

● 《诗品》的主旨 81

● 《诗品》的解读 85

（四）参考文献 88

五 《新科学》：诗性思维的文化意义 90

（一）背景叙述 90

异教世界的文明 90

● 反笛卡儿主义与笛卡尔主义 93

（二）多维视野 93

● “美学奠基人”的论争 95

● 维科诗学的独特的原创性 97

● 维科的诗学地位 99

（三）要点提示 100

● 《新科学》的神话学说 100

● 《新科学》的诗性观念 101

● 《新科学》中的荷马问题 108

（四）参考文献 109

六 《审美教育书简》：审美与人的自由 111

（一）背景叙述 111

以书信的方式论美 111

● 康德思想对席勒的影响 112

● 席勒美学思想发展的逻辑 112

（二）多维视野 112

● 席勒美学与康德之关系 113

● 席勒美学与活的形象 115

● 审美乌托邦与审美教育 116

● 《审美教育书简》的写作动机 116

● 审美与人的完善 117

（三）要点提示 118

●反抗现代性与古典信念 118

● 康德原则与席勒的改造 122

●游戏、游戏冲动与人 127

● 人的最高目标是自由 130

（四）参考文献 135

关于艺术美的演讲 136

（一）背景叙述 136

七 《美学》：审美理念与艺术发展史 136

（二）多维视野 137

● 对黑格尔《美学》的总体评价 137

● 黑格尔《美学》中所存在的问题 140

（三）要点提示 142

● 黑格尔诗学的哲学基础与史学基础 142

● 诗的审美特质与诗的分类 145

● 史诗艺术的形成及其审美定性 152

● 抒情诗的历史形成及其审美定性 154

● 戏剧体诗的审美特性分析 157

（四）参考文献 161

● 《悲剧的诞生》之由来 162

探索悲剧与文化的关系 162

（二）多维视野 162

（一）背景叙述 162

八 《悲剧的诞生》：艺术创造与生命冲动 162

● 日神精神与酒神精神的象征意义 163

● 尼采与叔本华和瓦格纳之关系 165

● 悲剧的起源和神话和音乐 166

● 悲剧之毁灭与再生 167

● 总体性思想评价 168

（三）要点提示 169

● 通往希腊的诗思之路 169

● 狄奥尼索斯的精神本质 173

● 生命主义及其审美理想 177

● 希腊主义何以成为价值尺度 181

（四）参考文献 185

九 《人间词话》：意境与人生境界 186

（一）背景叙述 186

诗词的审美体验 186

（二）多维视野 189

●总体学术评价 189

●境界说的评析 191

●思想外来影响研究 191

（三）要点提示 192

● 《人间词话》的结构分析 192

● 境界说的本土诗学资源 196

● 境界说的西方诗学资源 198

● “境界”说的理论体系 199

● 《人间词话》的方法论意义 202

（四）参考文献 204

十 《荷尔德林诗的阐释》：道说神圣 205

（一）背景叙述 205

诗的吟唱与解释 205

（二）多维视野 206

● 何以选择荷尔德林 206

● 诗与语言和思之关系 207

●诗与存在 208

● 海德格尔对荷氏政治化的解释 209

（三）要点提示 211

● 道说神圣与荷尔德林 211

● 故乡与还乡的诗意沉思 218

● 自然之思与艺术真理 223

（四）参考文献 232

十一 《美学散步》：艺境与自由精神 233

（一）背景叙述 233

诗思的美丽 233

（二）多维视野 234

●艺境的研究 234

●生命的律动 236

● 传统文化与西方精神的相结合 237

（三）要点提示 238

● 对西方艺术的解释与评价 238

● 对中国古代艺术的解释与评价 243

● 对中西艺术精神的比较与阐发 251

（四）参考文献 255

建构中国文学批评史 256

（一）背景叙述 256

十二 《中国文学批评史》：诗学的历史解释 256

（二）多维视野 258

● 对《中国文学批评史》总体评价 258

● 评《中国文学批评史》的体例 261

● 《中国文学批评史》存在的问题 263

（三）要点提示 264

● “文”之观念的考察 264

● 西学的影响 267

● “整理国故”与批评史的历史认知 269

● 《中国文学批评史》与文本解读 274

（四）参考文献 279

十三 《西方美学史》：希腊人与现代人的审美之思（一）背景叙述建构西方美学的历史 280

● 中国“西方美学史”研究的奠基之作 283

（二）多维视野 283

● 马克思主义理论的重要指导意义 284

● 点面结合的结构布局和研究方法 285

● 明白晓畅的语言和平实朴素的风格 286

● 西方美学史专题研究的得失 287

（三）要点提示 288

● 丰富的原始资料和准确的词源解释 288

● 纵横两面的美学史核心脉络 289

● 重要美学家思想的分析 290

（四）参考文献 299

十四 《谈艺录》：文心跃动与诗思会通 300

（一）背景叙述 300

对中国诗歌的独特理解 300

●《谈艺录》的内容 302

（二）多维视野 302

●《谈艺录》的价值 302

●《谈艺录》与西学 303

●《谈艺录》与国学 303

● 《谈艺录》的现代解释 304

●《谈艺录》的结构 304

（三）要点提示 305

● 诗学解释方法与语言中心论 305

● 诗分唐宋与数古论今 312

● 诗史诗乐诗画之关联与区别 316

● 诗道性灵与诗言神秘 321

（四）参考文献 324

十五 《在延安文艺座谈会上的讲话》：政治诗学（一）背景叙述时代政治对文艺的规范 326

● 战时的文化背景 328

（二）多维视野 328

●文艺的工农兵方向 329

● 文艺的政治实用功能 330

● 艺术标准与政治标准 332

● 《讲话》的历史意义及存在局限 334

（三）要点提示 336

●“五四”以来的传统 336

● 战时的文化状况及发展趋势 338

● 文艺的“工农兵方向” 340

● 文学与政治的紧张关系 344

●“有经有权” 347

（四）参考文献 348

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