西藏史诗与说唱艺人的研究PDF格式文档图书下载

目 录 1

译者的话 1

序言 1

第1卷文献及其分类 1

第1章问题的现状和参考书目 1

基本概述 1

目 录 1

译者的话 1

基本概述 1

第1章问题的现状和参考书目 1

第1卷文献及其分类 1

序言 1

研究格萨尔史诗的参考书目 12

研究格萨尔史诗的参考书目 12

史料相互独立的参考书目 42

史料相互独立的参考书目 42

第2章 《格萨尔王传》史诗的起源 57

第2章 《格萨尔王传》史诗的起源 57

格萨尔史诗各部的目录 57

格萨尔史诗各部的目录 57

已刊（全文或摘要）和未刊的口传本 71

已刊（全文或摘要）和未刊的口传本 71

成文本（木刻本和稿本） 84

成文本（木刻本和稿本） 84

绘画 122

绘画 122

注释 127

注释 127

“古迹”和“历史的记忆” 142

第3章有关分类和前后演变关系的内容 142

第3章有关分类和前后演变关系的内容 142

“古迹”和“历史的记忆” 142

可以确定地点的“古迹”目录 144

可以确定地点的“古迹”目录 144

分类的内容素材 179

分类的内容素材 179

断代的考证 187

断代的考证 187

各种文本的前后演变关系 194

各种文本的前后演变关系 194

外来文本 194

外来文本 194

口传本和成文本 207

口传本和成文本 207

弗兰格的各种文本 220

弗兰格的各种文本 220

注释 228

注释 228

丹玛 253

丹玛 253

第4章地理范围 253

第2卷英雄的地区和名字 253

第2卷英雄的地区和名字 253

第4章地理范围 253

守护神格卓 254

守护神格卓 254

格同和晁同 256

格同和晁同 256

东部的门族人 257

东部的门族人 257

绒和达绒 259

绒和达绒 259

由北向南迁移的霍尔人 260

由北向南迁移的霍尔人 260

日月山 263

日月山 263

弭药（木雅） 264

弭药（木雅） 264

弭药、霍尔和“霹雳” 266

弭药、霍尔和“霹雳” 266

阿钦和北部地区 268

阿钦和北部地区 268

赤雪和冲木 270

赤雪和冲木 270

玛域和岭地 273

玛域和岭地 273

彭、朗和岭 277

彭、朗和岭 277

岭地的“原始部族” 282

岭地的“原始部族” 282

注释 284

注释 284

第5章岭地的历史 294

第5章岭地的历史 294

与汉地和噶玛巴教徒的关系 294

与汉地和噶玛巴教徒的关系 294

七世噶玛巴的活动 297

七世噶玛巴的活动 297

岭地的各首领 300

岭地的各首领 300

另外两世噶玛巴 301

另外两世噶玛巴 301

与格萨尔史诗的关系 303

与格萨尔史诗的关系 303

上师汤东（杰布） 304

上师汤东（杰布） 304

德格的崛起 306

德格的崛起 306

岭地的衰落 309

岭地的衰落 309

1400年（？）之前 313

1400年（？）之前 313

13世纪 314

13世纪 314

10世纪（？）期间 317

10世纪（？）期间 317

确厮啰和青海道 319

确厮啰和青海道 319

早期历史的模糊记忆 325

早期历史的模糊记忆 325

注释 326

注释 326

第6章从冲木·格萨尔到岭·格萨尔 335

第6章从冲木·格萨尔到岭·格萨尔 335

古代史诗的片断 336

米拉日巴 336

古代史诗的片断 336

米拉日巴 336

《国王遗教》 339

《国王遗教》 339

与史诗的关系 340

与史诗的关系 340

与历史相符合的史诗内容 345

与历史相符合的史诗内容 345

《大臣遗教》 348

《大臣遗教》 348

四天子 350

四天子 350

四分法与三分法 370

四分法与三分法 370

世界国王与四方 372

世界国王与四方 372

安多的民间故事 377

安多的民间故事 377

“长大平正”之人和宝马良驹 380

“长大平正”之人和宝马良驹 380

由西向北和向东转移的内容 382

由西向北和向东转移的内容 382

格萨尔与突厥人 386

格萨尔与突厥人 386

在“突厥人”与东罗马之间 389

在“突厥人”与东罗马之间 389

“恺撒”尊号的发迹与遭遇 394

“恺撒”尊号的发迹与遭遇 394

迦腻色迦、阿育王和亚历山大………………………（396 ）毗沙门和于阗 399

迦腻色迦、阿育王和亚历山大………………………（396 ）毗沙门和于阗 399

格萨尔、毗沙门和白哈尔 402

格萨尔、毗沙门和白哈尔 402

白哈尔、弭药和格萨尔史诗 406

白哈尔、弭药和格萨尔史诗 406

最终形成于吐蕃东北部的史诗 412

最终形成于吐蕃东北部的史诗 412

从世界国王到岭地之王 416

从世界国王到岭地之王 416

注释 423

注释 423

传播媒介 461

一、说唱艺人的雷同 461

第7章说唱艺人以及他们的相似性 461

第3卷格萨尔史诗以及他们的组成内容 461

第3卷格萨尔史诗以及他们的组成内容 461

第7章说唱艺人以及他们的相似性 461

一、说唱艺人的雷同 461

传播媒介 461

说唱史诗的宗教特征 462

说唱史诗的宗教特征 462

神通人和说唱艺人 465

神通人和说唱艺人 465

说唱艺人的宗教特征 468

说唱艺人的宗教特征 468

彼此相似的专门艺人 470

彼此相似的专门艺人 470

社会功能 475

社会功能 475

说唱艺人、竞技力士和街头卖艺人 477

说唱艺人、竞技力士和街头卖艺人 477

招神和学徒 480

招神和学徒 480

神灵附身的启示和兴奋狂舞的技巧 486

神灵附身的启示和兴奋狂舞的技巧 486

说唱艺人和滑稽剧表演者 493

说唱艺人和滑稽剧表演者 493

二、帽子和棍子 496

理想化的帽子 496

理想化的帽子 496

二、帽子和棍子 496

莲花生的帽子 499

莲花生的帽子 499

其它的相似性 501

其它的相似性 501

苯教徒和米拉日巴的弟子 504

苯教徒和米拉日巴的弟子 504

说唱艺人真正的帽子 510

说唱艺人真正的帽子 510

棍子和鞭子 513

棍子和鞭子 513

格萨尔的赛马帽 515

格萨尔的赛马帽 515

说唱格萨尔史诗艺人的帽子 517

说唱格萨尔史诗艺人的帽子 517

三、分析和比较 526

三、分析和比较 526

初步概览 527

初步概览 527

与萨满的相似性 529

与萨满的相似性 529

说唱艺人和萨满的马 535

说唱艺人和萨满的马 535

马匹、帽子和弥达斯的内容 539

马匹、帽子和弥达斯的内容 539

骡子、狮子和魔马 542

骡子、狮子和魔马 542

说唱艺人和滑稽表演者、猕猴和雄狮 548

说唱艺人和滑稽表演者、猕猴和雄狮 548

王冠 554

王冠 554

注释 561

注释 561

一、古代 600

一、古代 600

第8章民间影响的起源 600

第8章民间影响的起源 600

节会的欢庆 601

节会的欢庆 601

传说故事和谜语 602

传说故事和谜语 602

在布岱贡甲统治时代 603

在布岱贡甲统治时代 603

传说故事的佛教编译本 611

传说故事的佛教编译本 611

谜歌和世系歌 620

谜歌和世系歌 620

二、近代 626

舌战和游戏 626

舌战和游戏 626

二、近代 626

新年、丑角和狂欢之王 632

新年、丑角和狂欢之王 632

狮子舞、戏剧和祭山仪轨 635

狮子舞、戏剧和祭山仪轨 635

春天里的节日 640

春天里的节日 640

于圣地举行的夏节 641

于圣地举行的夏节 641

秋季，有关神山的仪轨和传说 645

秋季，有关神山的仪轨和传说 645

创世之歌 649

创世之歌 649

岭地的传说 653

岭地的传说 653

三、与格萨尔史诗的关系 653

三、与格萨尔史诗的关系 653

创世的故事 657

创世的故事 657

祭山和英雄的诞生 663

祭山和英雄的诞生 663

赛马称王 668

赛马称王 668

注释 673

注释 673

第9章喇嘛教的社会背景 696

第9章喇嘛教的社会背景 696

一、喇嘛诗人的贡献 697

史诗的下限时代 697

一、喇嘛诗人的贡献 697

史诗的下限时代 697

作者的社会背景 700

作者的社会背景 700

“疯子”上师 702

“疯子”上师 702

玩世不恭的米拉日巴 705

玩世不恭的米拉日巴 705

珠巴衮雷的歌曲 706

珠巴衮雷的歌曲 706

文笔风格 707

文笔风格 707

修饰和譬喻 710

修饰和譬喻 710

《格萨尔王传》史诗中的例证 711

《格萨尔王传》史诗中的例证 711

宗教诗人中的例证 713

宗教诗人中的例证 713

象征性的诠释 714

象征性的诠释 714

在宁玛巴信徒和苯教徒中 715

在宁玛巴信徒和苯教徒中 715

在噶举巴信徒中 716

在噶举巴信徒中 716

韵律 718

韵律 718

米拉——街头卖艺人的保护主 724

米拉——街头卖艺人的保护主 724

宗教界的影响 725

宗教界的影响 725

格萨尔神秘的亲属关系 729

格萨尔神秘的亲属关系 729

二、诸说混合论的功能 729

二、诸说混合论的功能 729

英雄、其伯父及其马匹 733

英雄、其伯父及其马匹 733

伯—侄之争 734

伯—侄之争 734

藏戏的保护神汤东（杰布） 736

藏戏的保护神汤东（杰布） 736

汤东（杰布）和北方 739

汤东（杰布）和北方 739

格萨尔史诗中的7名屠夫 741

格萨尔史诗中的7名屠夫 741

仪轨书中相同的人物 743

仪轨书中相同的人物 743

从《罗摩衍那》到《格萨尔王传》 747

从《罗摩衍那》到《格萨尔王传》 747

诸说混合论中的北方 751

诸说混合论中的北方 751

香巴拉和英雄的马 753

香巴拉和英雄的马 753

注释 757

注释 757

第10章英雄的特征 768

第10章英雄的特征 768

相同的血统关系 769

一、英雄的化身——马匹 769

相同的血统关系 769

一、英雄的化身——马匹 769

类似的命运 770

类似的命运 770

野骡、毛驴和马——鸟 772

野骡、毛驴和马——鸟 772

智慧 775

智慧 775

卑微的相貌 776

卑微的相貌 776

木棍玩具马 777

木棍玩具马 777

二、英雄的卑微相貌 781

遭驱逐的母亲 781

遭驱逐的母亲 781

二、英雄的卑微相貌 781

丑陋与尊严 782

丑陋与尊严 782

诙谐的秃子 784

诙谐的秃子 784

突厥——蒙古人的内容 786

突厥——蒙古人的内容 786

英雄的落难期 788

英雄的落难期 788

双重性格 789

双重性格 789

屈辱是荣耀的保证 791

屈辱是荣耀的保证 791

觉如的褴褛服装 794

觉如的褴褛服装 794

从遭逐到称王 800

从遭逐到称王 800

魔鬼和死人 801

魔鬼和死人 801

上师和小丑 802

上师和小丑 802

与魔鬼的赌博 805

与魔鬼的赌博 805

注释 808

注释 808

结论 820

结论 820

译名对照表 846

译名对照表 846

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