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引言 作为文化价值核心的死亡心态 1

1.死亡的人类学意义 1

2.死亡心态与价值秩序的构成 6

3.作为文化学研究对象的死亡问题 9

一、事死如事生的价值系统 13

1.死亡的反文化性质 13

2.顺生事死以施教化 19

3.规范生死的人文礼仪 25

1.死后信仰与生前孝道 29

二、修身、尽性、穷理的人伦规则 29

2.死而不忧的价值关怀 36

三、朝闻夕死的终极选择 45

1.面临死亡的精神依托 45

2.死生奥秘的知悟 50

3.文人学者的终生之忧 52

4.生存的意义与境界 56

四、士为知己者死的人格理想 60

1.死而后已的道德精神 60

2.未死之身与未闻之道 68

3.守死善道间的尴尬 75

4.正生死以尽人道 81

五、自在逍遥：与天地自然为一 86

1.虚极静笃的生命根源 86

2.归根复命的生存意念 92

3.天地与我并生的自在 95

4.生死矛盾的最后融释 100

六、生生之为乐的集体无意识 104

1.天地之大德曰生 104

2.乐天知死的愉悦 109

3.回避死亡的文化利弊 115

1.生死境界的彼此贯通 121

七、志尽于有生的实践理性 121

2.鬼魂世界的人间化 126

3.中国人的不朽观念 129

八、死的反思 134

1.死亡的个体性还原 134

2.挣脱羁绊的死亡意志 141

3.有限生命的无限关怀 150

九、未知死焉知生的可能与必然 161

1.死亡观的传统转换 161

2.向死而在的生命本质 166

后记 175

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