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宗教社会学丛书  社会学家笔下的基督教史

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哲学宗教

图书介绍:本书要回答的核心问题是:罗马帝国内的一个犹太人的小教派为什么能够成为一个世界性的宗教?为了回答这个问题,斯塔克对两千年的基督教史做了一个系统而精当的梳理,内容涵盖初期教会史、中世纪、宗教改革和近代基督教的增长。在这本书里,他用新视角回答了旧问题,用新方法对旧素材进行了加工,从而对2000年的基督教历史进行了非常新颖的解释。此外,在这本书里,斯塔克祛除了很多历史的迷思,如初期的教会运动是一场穷人、边缘人和被压迫者的运动,十字军东征是一场为了物质利益的殖民战争,中世纪的虔诚与黑暗,基督教反科学,以及现代化将导致宗教的衰微。本书整合了作者之前的《基督教的兴起》和《理性的胜利》等书的观点。可以说,这本书是斯塔克近20年研究的一个浓缩,是一本集大成之作。这本书获得了《世界》杂志年度最佳图书奖。

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图书介绍

第一部分 圣诞前夜 3

第一章 宗教环境 3

异教的神庙社会 3

祆教徒与祭司 4

罗马帝国中的宗教 6

东方信仰 8

对集会的恐惧 15

镇压酒神崇拜 16

反伊西斯 18

孤立西布莉 20

对犹太人的迫害 21

异教“一神论” 22

结论 24

第二章 多种形态的犹太教 25

希律王 26

撒玛利亚人(Samaritans) 27

希腊化犹太教 28

犹太多元主义 29

弥赛亚派 36

结论 38

第二部分 帝国的基督教化 41

第三章 耶稣与耶稣运动 41

耶稣 41

但福音书可以采信吗? 46

耶稣运动 50

神圣家族 52

耶路撒冷被迫害的教会 54

向世界布道 58

归信 61

结论 63

第四章 向犹太人和外邦人传教 64

离散犹太人 64

文化延续性 67

保罗与大离散 68

犹太人的皈依是何时停止的? 70

外邦人的渴望 73

异教文化的延续性 74

结论 77

第五章 基督教与特权阶层 78

特权阶层的基督徒 79

基督徒的文化水平 87

特权和宗教发明 91

特权的不足与机会 93

结论 95

第六章 苦难与仁慈 96

城市中的苦难 96

规模与密度 97

房屋 99

肮脏 99

犯罪和混乱 101

疾病 102

基督徒的仁慈 103

瘟疫与信仰 105

结论 109

第七章 对于女性的吸引 111

异教女性和犹太女性 112

基督徒中的女性 114

教会的领导权 115

杀婴行为 117

婚姻 117

离异 119

性 119

性别比和繁殖力 120

次级皈依 124

结论 126

第八章 迫害与委身 127

片段式的迫害 127

帝国规模的迫害 130

德基乌斯(Decius)和瓦莱里安(Valerian)所发动的迫害 131

“大迫害” 134

基督徒的坚守 137

殉道的基础 138

殉道行为与可信性 140

结论 141

第九章 对基督徒的增加的估计 142

古代统计学 143

增长模型 145

基督教发展的地理分布 147

罗马城的基督教化 151

结论 153

第三部分 巩固基督教欧洲 157

第十章 君士坦丁好坏参半的护佑 157

君士坦丁 158

建造教堂 160

统一性与一致性 162

多纳图派(Donatist)的论战 163

阿里乌斯派 164

与异教的共存 165

波斯的大屠杀 167

结论 168

第十一章 异教之死 169

共存 172

尤里安的愚行 174

迫害与坚持 176

异教的减少 179

同化 181

结论 184

第十二章 伊斯兰教和东方与北非基督教的覆灭 186

穆斯林远征 187

皈依 191

顺民(Dhimmis)与穆斯林的“宽容” 193

剿灭“无信仰者” 195

结论 198

第十三章 欧洲的回应:以十字军东征为例 199

挑衅 203

十字军东征的经济影响 206

从军的目的 207

十字军王国 210

十字军的“战争罪” 214

重新发现十字军东征 217

结论 220

第四部分 中世纪的潮流 223

第十四章 “黑暗时代”和其他传说中的时期 223

“黑暗时代”的神话 225

技术的进步 227

资本主义的发明 230

道德的进步 233

高等文化的进步 234

“文艺复兴”的神话 236

世俗的“启蒙运动”的神话 237

结论 239

第十五章 民众宗教 240

流行的基督教信仰 241

有缺陷的教士阶层 246

对乡村的漠视 248

不适当的期望 250

民众的宗教 252

魔法与厄运 252

教会魔法 254

神学与悲剧 256

结论 258

第十六章 信仰与科学“革命” 259

科学是什么? 261

科学的经院起源 262

哥白尼与常规科学 263

经院大学 266

经院经验主义 267

理性的上帝 269

在伽利略身上发生了什么? 273

永恒正确性和神圣适应性 276

结论 279

第五部分 基督教的分裂 283

第十七章 两个“教会”和异端的挑战 283

权力的教会 283

权力与腐败 284

虔诚的教会 286

怠惰的垄断 287

虔诚与改革 288

包围 290

迫害 292

净化派(Cathars) 293

瓦勒度派(Waldensians) 295

结论 296

第十八章 路德的宗教改革 298

创立一个“异端” 299

解读宗教改革 303

改革与不满 305

小册子与印刷商 306

教授和学生 308

反应灵敏的城市行政 309

王室的自身利益 311

天主教的改革 313

结论 314

第十九章 关于西班牙宗教裁判所的令人震惊的真相 315

创造“黑暗传说” 317

真实的宗教裁判所 318

死者 319

酷刑 321

巫术 322

异端 327

秘密犹太人(Marranos) 327

秘密穆斯林 329

路德派(Luteranos) 330

性 330

焚书 332

结论 332

第六部分 新的世界和基督教的发展 337

第二十章 多元主义和美国的虔诚 337

殖民多元主义 338

被误解的多元主义 341

成功的宗教“公司” 343

神秘主义美国 347

多元主义和宗教礼仪 348

结论 349

第二十一章 世俗化:事实与虚构 351

美国例外论 352

世界的宗教化 355

理解欧洲“例外论” 356

基督教化? 357

怠惰而蓄意阻碍发展的国家教会 358

“启蒙的”教会 360

虔信的不信者 362

左翼政治 362

统计学的空谈 363

结论 364

第二十二章 全球化 366

世界上的信仰 367

名义上的宗教成员 368

积极成员的人数 369

区域变化 370

基督教非洲 371

拉丁美洲的多元主义 374

拉丁美洲的新教徒 375

天主教的应答 378

基督徒在中国 382

基督教发展的原因 385

信息 385

经文 386

多元主义 387

现代性 388

结论 389

结论 390

耶路撒冷会议 390

君士坦丁的归信 391

宗教改革 392

总结 392

参考书目 395

注释 453

索引 498

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