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批判哲学的批判  康德述评

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哲学宗教

  • 购买点数:14
  • 作 者:李泽厚著
  • 出 版 社:天津:天津社会科学院出版社
  • 出版年份:2003
  • ISBN:7806880232
  • 标注页数:416 页
  • PDF页数:436 页
图书介绍:本书论述了康德先验论在哲学史上的枢纽意义,谈论了认识论(真)、伦理学(善)、美学和目的论(美)三大领域中的主要哲学问题究竟何在,并逐一予以具体剖析。

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图书介绍

第一章 思想来源和发展过程 1

一 时代背景、阶级根源和政治倾向 1

二 思想资料 9

三 牛顿和卢梭的决定性影响 16

四 前批判期 18

五 “使各种相互对立的哲学派别结合在一个体系中” 31

六 关于“回到康德”的现代思潮 39

第二章 认识论:(一)问题的提出 47

一 所谓“批判哲学” 47

二 “先天综合判断如何可能” 53

三 二元论和唯心主义 61

四 “生活、实践的观点,应该是认识论的首先的和基本的观点” 65

五 “综合”是改造对象 69

六 关于数学的本质 73

第三章 认识论:(二)空间与时间 86

一 时、空是所谓“感性直观形式” 86

二 “经验的实在性”和“先验的观念性” 93

三 现代西方哲学批判康德的时、空观 96

四 “一切存在的基本形式是空间和时间” 103

第四章 认识论:(三)范畴 109

一 范畴作为“知性纯粹概念” 109

二 “先验构架” 118

三 “知性的先验原理”:甲、“量”与“质” 124

四 乙、“实体”与“因果” 128

五 丙、“交互”与“经验思维三准则” 137

六 自然科学因果性理论中的康德主义 144

七 “必然性的证明是在人类活动中,在实验中,在劳动中” 150

第五章 认识论:(四)“自我意识” 158

一 “自我意识”是康德认识论的核心 158

二 “主观演绎” 161

三 “客观演绎” 167

四 “自我意识”与“对象意识”的相互依存 173

五 康德反对“自我”心灵实体 177

六 黑格尔的“自我意识” 181

七 “问题在于改变世界” 189

八 “哥白尼式的革命” 196

第六章 认识论:(五)“二律背反” 200

一 “先验幻相”与辩证法 200

二 四个“二律背反” 206

三 “不能避免矛盾” 213

四 四个“二律背反”的特殊性 218

第七章 认识论:(六)“物自体” 230

一 “物自体”作为感性的来源 230

二 “物自体”作为认识的界限 235

三 “人应该在实践中证明自己思维的真理性” 244

四 “物自体”作为理性的理念 248

五 由认识论到伦理学 256

第八章 伦理学:(上)道德律令 262

一 反对经验论幸福主义 262

二 “普遍的立法形式” 274

三 “人是目的” 278

四 “意志自律” 281

五 “康德只谈善的意志” 287

六 善恶概念与道德感情 292

第九章 伦理学:(下)宗教、政治、历史观点 300

一 实践理性的“二律背反”与“至善” 300

二 宗教观点 307

三 法权、政治观点 315

四 历史理念 320

五 “善被理解为人的实践” 335

六 社会理论领域中的康德主义倾向 341

第十章 美学与目的论 353

一 《判断力批判》 353

二 “美的分析” 359

三 “崇高的分析” 368

四 “美的理想”、“审美理念”与艺术 372

五 有机体组织 381

六 机械论与目的论的“二律背反” 384

七 人是自然的“最后目的” 388

八 “人是依照美的尺度来生产的” 397

后记 409

再版后记 411

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