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1 三重的天下——中国多民族统一国家思想的起源 1

一「四海之内」与「九州」——理论上的「天下」与现实中的「天下」 2

二「内服」与「外服」——阶级制「天下」的成立 11

三「中国」与「四夷」——统一之「天下」的有机构成 17

结论 24

2文明论的华夷观——中国民族思想的起源 27

一「华夏」与蛮、夷、戎、狄——是民族还是文明共同体 28

二「四夷」与「礼」——民族歧视的构造 32

三 走向「中原」之路——以文化为渠道的民族膨胀 37

四「天下」与「德」——多民族国家形成的基础 44

结论 49

3万里长城的内外——成立时期的中华帝国与夷狄 53

一 秦帝国的「属邦」 54

二 汉帝国的外臣与内属 58

三 从「兄弟之国」到「臣国」 64

四 儒教与夷狄 71

结论 76

4 分治与同化——五胡十六国时代胡人政权的中华王朝思想 79

一 从单于到皇帝——胡人社会在政治制度上的变化 79

二 从夷狄到华夏——胡人在文化与民族特征上的变化 87

三 从游牧到农耕——胡人社会经济模式的变化 95

结论 99

5多重的帝国和多元的帝国——唐、辽、元的国家与民族 103

一 羁縻与和亲——唐代的羁縻府州制度 104

二 一国两制与两国一家——辽代的南北面官制度 112

三 中国化与二都制——元代的政治构造 120

结论 128

6大一统帝国的连续性与非连续性——元、明、清的土司制度 133

一 国家主权与土司、土官 134

二 土司地区的「中国化」 140

三「改土归流」与清王朝的「华夷」认识 145

结论 151

7在中华与「乌玛」之间——藩部体制与维吾尔社会统治体系 155

一从「招服」到征服——清王朝统治维吾尔社会的开始 156

二 维吾尔社会与伯克制——清王朝的间接统治 159

三 满人盟主之臣民——藩部体制下的维吾尔社会 162

四 和卓的「圣战」——民族隔离政策的危机 169

结论 174

8国际政治背景下的新疆建省——多民族近代国家建设的尝试 177

一 收复新疆的背景——19世纪后期英俄势力的入侵 178

二「塞防论」与「海防论」——近代国际政治与领土 185

三 废除间接统治政策——从藩部之民到国家之民 195

结论 204

9构筑「中华民族国家」——西方国民国家理论在近代中国的实践 207

一「驱除鞑虏」——「中华」在近代的再认识 208

二「五族共和」——向多民族统一国家的回归 215

三「积极的民族主义」——大中华民族时代的开始 222

四「民族主义就是国族主义」——国民国家思想的实践 229

结论 236

10从「民族自决」到「民族自治」——中国共产党民族政策的诞生 239

一 共产国际指导的「民族自决」与「联邦制」（1922-37年） 240

二 帝国主义侵略与「民族自决论」的质变（1937-45年） 247

三 否定「联邦制」与「民族区域自治」的确立（1946-49年） 254

结论 261

结语 民族与国家——中国多民族统一国家思想的系谱 263

征引书目 277

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