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序&郑万耕 1

引言 1

第一章　扬雄的生平 9

第一节　家世及入京前的经历 10

一 扬雄家世 10

二　严君平对扬雄的影响 14

三 扬雄早年的辞赋创作 17

第二　节不容忽视的入京年代和推荐人问题 19

一　一段公案的由来 20

二　入京年代的推定 26

第三节　由以赋讽谏到潜心著述 30

一　讽谏以干君 30

二　著述以弘志 32

三 窘困的仕途和潦倒的晚年 36

第二章 《法言》中的圣人观和成圣之志 39

第一节 《法言》中的圣人观 41

一　儒家圣人观的源流及演变 42

二 《法言》中的圣人 47

三 《法言》中圣人的智性 50

四 《法言》中的圣人与儒学之道 56

五　人人皆可成圣 65

第二节　从《法言》篇目的内在逻辑看扬雄的成圣之志 71

一　表成圣之志 72

二 明圣人形象 74

三　行圣人之事 77

第三章 《法言》中的内圣之学 85

第一节 “善恶混”的人性论和修养观 86

一　儒家的人性论与道德修养 87

二 扬雄“善恶混”的人性论思想 93

三 扬雄人性论思想的特质 102

第二节 “强学力行”和崇尚“令名”的成德论 104

一 “强学力行”的修养方法 105

二　崇尚“令名”的“以德益寿”观 117

第三节　以儒为本的道德观和处世原则 124

一 以仁义为核心的道德观 124

二 “明哲保身”的处世观 138

第四章 《法言》中的外王理论 146

第一节 “审其思？”的德治思想 147

一　人君的修养 147

二 民本主义德治观 152

三 反对苛法酷吏 158

第二节　“终之以礼乐”的教化论和“衣裳其顺”的等级观 164

一 扬雄的教化思想 165

二 扬雄的礼乐观和维护封建等级的思想 172

第三节 “在夷貉则引之”的夷夏观 183

一 扬雄的夷夏观 184

二 从《方言》的创作看扬雄的夷夏观 187

三 扬雄的夷夏观与儒家华夷之辨 193

结语 199

参考文献 208

后记 215

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