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忆夫君（代序） 1

前言 1

第一章　西方人对禅定发生兴趣的理由 1

给读者的话 4

第二章　修习佛教禅定的真正目的 12

第三章　一些有关佛法禅定名词之正确定义 20

第四章　没有前行是否可以直接修禅定 36

第五章　不同佛法教理间的关系及如何使它们汇归至禅定的修持上 55

第六章 为何强调三乘一体的完整禅修体系 74

第七章　必须先修奢摩他才可获得三磨钵底之果 91

第八章　对治五毒的五种基本禅定 119

第九章　四念处：通向大乘禅定的渡桥 142

第一节 以空性来升华所有大乘禅定 165

第十章　空性与大乘禅定 165

第二节　空性禅定补充细节 179

第十一章 中国大乘诸宗之禅定法门 197

第十二章　东密下三部之禅定法门 214

第十三章　西藏密宗修法 232

第一节　西藏传统中仅有之无上部瑜伽密法 232

第二节 无上密之第三灌及第四灌修法 249

第十四章　密乘之巅——大手印及大圆满法 269

第十五章　禅是一种禅定吗 283

第十六章 各种禅定障碍之觉察和对治及如何识破假悟境 289

第十七章　结论 311

附录一 问题解答 317

附录二 金刚乘禅定的四种加行 379

附录三 生活瑜伽 396

附录四 如何转人身成佛身 414

附录五 如何转识成智 437

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