第一章 回教的起源 1
一、阿拉伯是回教的发源地 1
二、穆圣的早年生活 1
三、几年的沈思默想 2
四、各阶层的人纷纷归依 3
五、回教的发展 5
第二章 回教的名称 7
一、回教本名伊斯兰 7
二、伊斯兰不能称为穆罕默德教 8
第三章 回教传入中国及其发展 10
一、回教传入中国的时期 10
二、回教传入中国的方式 10
三、回教传入中国的情形 12
四、元朝回回的政治地位 13
五、元朝回回经济地位优越 14
六、元朝回回在学术上的贡献 15
七、明清两朝回回政治地位 17
八、明清两朝回回中的学人 18
九、明清的回回功臣 19
十、回回的农村 20
十一、回教的寺院教育——经堂教育 21
十二、回教人的华化 22
十三、回教学者的著述 22
十四、清代回教的惨祸 24
十五、中国回教的现况 24
第四章 古兰经 29
一、古兰经的译名 29
二、古兰经的颁降 29
三、古兰经是怎样一部经典 31
四、真宰何以要颁降古兰 32
五、古兰经的效用 33
六、古兰经内容之一斑 35
第五章 穆圣传略及其德性 41
一、穆圣之诞生及幼年 41
二、古兰经颁降及开始传教 42
三、穆圣归真 45
四、穆圣的德性 47
第六章 回教的五功 50
一、念功的意义 50
二、礼功的意义 51
三、斋功的意义 53
四、课功的意义 54
五、朝功的意义 54
第七章 回教对於个人及社会的影响 57
一、对於社会的教训 57
二、对於个人的影响 57
三、对於社会的影响 58
四、阿拉伯民族的进步证明回教的影响 59
第八章 回教的特点 61
一、尊重运用理智 61
二、提倡博爱精神 63
三、维持人类和平 65
四、今生後世兼重 66
五、回教是适合各时代各地方的宗教 68
第九章 回教的自由与平等观 71
一、回教的自由观 71
二、回教的平等观 73
三、回教讲自由平等的结果 75
第十章 回教反对马克斯主义亦不赞成资本主义 76
一、基本的差异 76
二、回教的精神资产 76
三、个人与社会 80
四、基於宗教观念的社会服务 81
五、回教亦不赞成资本主义 82
第十一章 回教的经济秩序 85
一、两项清晰的原则 85
二、一般原则 85
第十二章 回教的法制 90
一、民法方面 90
二、刑法方面 90
三、回教的民主政体 91
四、回教法制与现代需要 93
五、回教法制的源流 93
第十三章 回教的家庭生活 95
一、人是代位者 95
二、回教家庭基本原则 96
三、回教家庭目的与功能 98
四、回教家庭制度组藏与规定 102
第十四章 回教的饮食 106
一、饮食特殊的原因 106
二、可食的 106
三、不可食的 108
第十五章 回教的丧葬 111
一、丧 111
二、葬 112
第十六章 教义问答 116
一、真主 116
二、经典 120
三、圣人 121
参考书目 129
- 《回教概论》谢松涛著 1982
- 《民国丛书 第1编 12 哲学·宗教类 伊斯兰教概论 中国回教史鉴 中国回教史研究》马粼翼著;马以愚著;金吉堂著 1989
- 《回教哲学又名回教一神论大纲》 2222
- 《漫画 世界的历史 6 穆罕默德与回教国家 回教世界》江金太审订;蔡志忠监修 1988
- 《中国回教史》傅统先著 1940
- 《替阵与回教国》林吉祥著 2001
- 《中国回教史研究》金吉堂著 1935
- 《中国回教史研究》金吉堂著 2000
- 《中国回教史鉴》马以禹著 1948
- 《回教教育史》托太哈著 1943
- 《大学出版精神与大学出版社的发展 中国大学出版发展文化研究》肖启明著 2008
- 《中国吉祥文化漫谈》宁业高,夏国珍编著 1999
- 《老子》高华平著;(日)笠原祥士郞译 2012
- 《孟子说 乱世的哲思》蔡志忠著;(美)Brian Bruya译 2005
- 《出版文化的新世界 香港与上海》香港城市大学中国文化中心,出版博物馆编 2011
- 《中国建筑文化大观》罗哲文,王振复主编 2001
- 《中华书局与中国近现代文化》复旦大学历史系,出版博物馆,中华书局等编 2013
- 《中国文化通论 大学通识书系》韩星著 2017
- 《中国大学学报发展简史》马宇红编著 2013
- 《杜甫》周宪,程爱民主编;莫砺锋,武国权著;村田和弘译 2012