布哈里圣训实录全集 第3卷PDF格式文档图书下载

六十四 战役章 2

第一节 欧筛尔或欧赛尔战役 2

第二节 先知？提名白德尔战役中将被杀死的人 2

第三节 白德尔战役的故事 3

第四节 3

第五节 4

第六节 参加白德尔战役的人数 4

第七节 论先知？诅咒古莱什的逆徒筛白、欧特白、韦立德和艾布·贾海里·本·希沙姆，以及论他们的死亡 5

第八节 诛灭艾布·贾海里 5

第九节 参加白德尔战役者的优越 8

第十节 9

第十一节 天使参与白德尔之役 11

第十二节 11

第十三节 在《布哈里圣训实录》中提名的参加白德尔战役的人名，以［阿拉伯语］字母顺序排列 17

第十四节 白尼·奈迪尔人的故事，真主的使者？向他们讨还两个人的命价，以及他们企图谋杀真主的使者？ 17

第十五节 谋杀凯阿卜·本·艾什拉夫 20

第十六节 谋杀艾布·拉菲厄·阿卜杜拉·本·呼盖格。有人说，赛俩姆·本·艾布·呼盖格，他曾在海拜尔。有人说，他在希贾兹地方的一个堡垒里 21

第十七节 吴侯德战役 22

第十八节 “当时，你们中有两伙人要想示弱；但是真主是他们的保佑者。”（仪姆兰的家属章：122） 25

第十九节 真主说：“两军交战之日，你们中败北的人，只因他们犯过，故恶魔使他们失足；真主确已饶恕他们。真主确是至赦的，确是至容的。”（仪姆兰的家属章：155） 27

第二十节 “当时，你们败北远遁，不敢回顾任何人；——而使者在你们后面喊叫你们，真主便以重重忧患报答你们，以免你们为自己所丧失的战利品和所遭遇的惨败而惋惜。真主是彻知你们的行为的。”（仪姆兰的家属章：153） 27

第二十一节 “在忧患之后，他又降安宁给你们，使你们中一部分瞌睡……”（仪姆兰的家属章：154） 27

第二十二节 “他们确是不义的，真主或加以赦宥，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的。”（仪姆兰的家属章：128） 28

第二十三节 评价温姆·赛利特 28

第二十四节 哈姆宰·本·阿卜杜勒·孟塔布（求真主喜悦他）遇难 28

第二十五节 吴侯德战役中先知？受伤 29

第二十六节 “响应真主和使者的号召的人们”（仪姆兰的家属章：172） 30

第二十七节 吴侯德战役中遇难的穆斯林 30

第二十八节 吴侯德山喜悦我们，我们也喜悦吴侯德山 31

第二十九节 莱吉尔、勒尔里、宰克旺和比艾尔·麦欧奈战役，以及阿多里人、卡勒人、阿西姆·本·萨比特、呼拜布及其同伴的故事 31

第三十节 壕沟战役，也称同盟军战役 35

第三十一节 先知？从同盟军战役回来，以及出征白尼·古莱达人和包围他们 39

第三十二节 扎特·利卡尔战役 40

第三十三节 白尼·穆苏塔拉格战役，也称穆莱西尔战役 42

第三十四节 安马尔战役 43

第三十五节 造谣的事件 43

第三十六节 侯代比亚战役 47

第三十七节 奥克里和奥莱奈部落的故事 53

第三十八节 扎特·格莱德战役，这是海拜尔战役三年前因偷袭先知？奶驼而引发的战役 54

第三十九节 海拜尔战役 54

第四十节 先知？向海拜尔人委任管理者 63

第四十一节 先知？对待海拜尔人 63

第四十二节 在海拜尔先知？收到下了毒的羊 63

第四十三节 裁德·本·哈里赛战役 63

第四十四节 还补的副朝 64

第四十五节 沙姆地带的木尔台战役 65

第四十六节 先知？派遣欧萨麦·本·栽德去征服朱海奈部落的呼拉卡人 66

第四十七节 光复麦加战役 67

第四十八节 莱麦丹月中光复麦加战役 68

第四十九节 光复麦加之日先知？把旗帜插在了何处 69

第五十节 先知？从麦加最高处进入麦加 70

第五十一节 光复麦加之日先知？的居住之地 71

第五十二节 71

第五十三节 光复麦加期间先知？在麦加逗留的期限 72

第五十四节 72

第五十五节 74

第五十六节 奥塔斯战役 76

第五十七节 第八年十月出征塔伊夫 77

第五十八节 派往纳季德方向的小分队 80

第五十九节 先知？把哈利德·本·韦立德派往白尼·贾兹玛人 80

第六十节 阿卜杜拉·本·呼扎法·赛海米和阿勒格麦·本·穆占齐兹·穆得利吉的小分队，也称之为辅士小分队 80

第六十一节 辞朝前把艾布·穆萨和穆阿兹派往也门 81

第六十二节 辞朝前把阿里·本·艾布·塔利卜和哈利德·本·沃立德（求真主喜悦他俩）派往也门 82

第六十三节 齐勒·海莱索战役 83

第六十四节 扎特·赛俩塞尔战役，也称莱海姆和朱扎姆战役 84

第六十五节 杰里尔前往也门 84

第六十六节 海岸战役 85

第六十七节 伊历九年艾布·伯克尔率领人朝觐 86

第六十八节 白尼·泰米姆人的使团 86

第六十九节 86

第七十节 阿卜杜·盖斯使团 87

第七十一节 白尼·哈尼法使团和素马麦·本·吾萨里的故事 88

第七十二节 艾斯沃德·安西的故事 89

第七十三节 纳吉兰人的故事 89

第七十四节 阿曼和巴林的故事 90

第七十五节 艾什阿里人和也门人的到来 90

第七十六节 道斯人和图法勒·本·阿慕尔·道斯的故事 92

第七十七节 塔依使团的故事以及阿迪·本·哈提姆的叙述 92

第七十八节 辞朝 92

第七十九节 泰布克战役，也称之为艰难战役 96

第八十节 凯阿卜·本·马立克的自述 97

第八十一节 先知？经过希只勒石谷 100

第八十二节 101

第八十三节 先知？致信科斯鲁和恺撒 101

第八十四节 先知？的患病和去世 102

第八十五节 先知？最后讲的话 107

第八十六节 先知？的去世 107

第八十七节 107

第八十八节 先知？在归真的病中派遣欧萨迈·本·栽德（求真主喜悦他父子俩） 107

第八十九节 108

第九十节 先知？共出征多少次 108

六十五 《古兰经》注释章 109

（一）开端 章 109

第一节 关于开端章 109

第二节 不是受谴怒者，也不是迷误者 109

（二）黄牛 章 110

第一节 真主说：“他将万物的名称，都教授阿丹。”（31） 110

第二节 110

第三节 真主说：“所以你们不要明知故犯地给真主树立匹敌。”（22） 111

第四节 “我曾使白云荫蔽你们，又降甘露和鹌鹑给你们。你们可以吃我所供给你们的佳美食物。他们没有损害我，但他们自欺。”（57） 111

第五节 “当时，我说：‘你们进这城市去，你们可以随意吃其中所有丰富的食物。’”（28） 111

第六节 “凡仇视吉卜利勒的人。”（97） 111

第七节 真主说：“凡是我所废除的，或使人忘记的启示，我必以更好的或同样的启示代替它。”（106） 112

第八节 “他们说：‘真主以人为子。’赞颂真主，超绝万物！”（116） 112

第九节 “你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。”（125） 112

第十节 “当时，易卜拉欣和易司马仪树起天房的基础，他们俩祈祷说：‘我们的主啊！求你接受我们的敬意，你确是全聪的，确是全知的。’”（127） 113

第十一节 “你们说：‘我们信真主以及我们所受的启示。’”（136） 113

第十二节 真主说：“一般愚人说：‘他们为什么要背弃他们原来所对的朝向呢？’”（142） 113

第十三节 真主说：“我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。”（143） 114

第十四节 真主说：“我以你原来所对的方向为朝向，只为辨别谁是顺从使者的。”（143） 114

第十五节 真主说：“我确已见你反复地仰视天空，故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。”（144） 114

第十六节 “即使你以一切迹象昭示曾受天经者，他们必不顺从你的朝向。”（145） 114

第十七节 “蒙我赏赐经典的人，认识他，犹如认识自己的儿女一样。”（146） 114

第十八节 “各人都有自己所对的朝向。”（148） 115

第十九节 “你无论从那里出去，都应当把你的脸转向禁寺。”（149） 115

第二十节 “你无论从那里出去，都应当把你的脸转向禁寺。你们无论在那里，都应当把你们的脸转向它。”（150） 115

第二十一节 真主说：“索法和麦尔维，确是真主的标识。”（158） 115

第二十二节 真主说：“有些人，在真主之外，别有崇拜，当做真主的匹敌；他们敬爱那些匹敌，像敬爱真主一样。”（165） 116

第二十三节 “归信的人们啊！今以杀人者抵罪为你们的定制。”（178） 116

第二十四节 “归信的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们警畏。”（183） 116

第二十五节 真主说：“故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民。自愿行善者，必获更多的善报。斋戒对于你们是更好的，如果你们知道。”（184） 117

第二十六节 “在此月中，你们应当封斋。”（185） 117

第二十七节 “斋戒的夜间，准你们和妻室交接。她们是你们的衣服，你们是她们的衣服，真主已知道你们自欺，而恕饶你们，赦免你们；现在，你们可以和他们交接，可以求真主为你们注定的［子女］。”（187） 117

第二十八节 “你们可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。”（187） 118

第二十九节 “正义绝不是从房屋后面穿洞进去，但正义是敬畏。”（189） 118

第三十节 真主说：“你们当反抗他们，直到迫害消除，而宗教专为真主；如果他们停战，那么，除不义者外，你们绝不要侵犯任何人。”（193） 118

第三十一节 真主说：“你们当为主道而施舍，你们不要自投于灭亡。你们应当行善，真主的确喜爱行善的人。”（195） 119

第三十二节 真主说：“你们当中谁为生病或头部有疾而剃发……”（196） 119

第三十三节 “凡在小朝后享受到大朝的人。”（196） 119

第三十四节 “寻求真主的恩惠，对于你们是无罪的。”（198） 120

第三十五节 “然后，你们从众人结队而行的地方结队而行。”（199） 120

第三十六节 “有人说：‘我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的［生活］，在后世也赏赐我们美好的［生活］。’”（201） 120

第三十七节 “其实，他是最强悍的仇敌。”（204） 120

第三十八节 “你们还没有遭遇前人所遭遇的患难，就猜想自己得入乐园了吗？”（214） 120

第三十九节 “你们的妻子好比是你们的田地，你们可以随意耕种。”（223） 121

第四十节 “如果你们休妻，而她们待婚期满，那么，当她们与人依礼而互相同意的时候，你们不要阻止她们嫁给她们的丈夫。”（232） 121

第四十一节 “你们中弃世而遗留妻子的人，他们的妻子当期待四个月零十日；待婚期满的时候，她们关于自身的合礼的行为，对于你们毫无罪过。真主对于你们的行为是彻知的。”（234） 121

第四十二节 “你们当谨守许多拜功和最贵的拜功。”（238） 122

第四十三节 “你们当为真主而顺服地立正。”（238） 123

第四十四节 “如果你们有所畏惧，那么，可以步行着或骑乘着［做礼拜］。你们安全的时候，当依真主所教你们的礼仪而记念他。”（239） 123

第四十五节 “你们中弃世而遗留妻子的人”（240） 123

第四十六节 “当时易卜拉欣说：‘我的主啊！求你昭示我你怎样使死人复活。’”（260） 123

第四十七节 真主说：“你们中有谁喜欢自己有一个种满海枣和葡萄，下临诸河，能出产很多果实的园圃，在自己已老迈，而儿女还是弱小的时候，遭遇挟火的旋风，把自己的园圃，烧毁无遗呢？真主为你们这样阐明许多迹象，以便你们思维。”（266） 124

第四十八节 “他们不会呶呶不休地向人乞讨。”（273） 124

第四十九节 “真主准许买卖，而禁止重利。”（275） 124

第五十节 “真主褫夺重利。”（276） 124

第五十一节 “你们当知道真主和使者将对你们宣战。”（279） 124

第五十二节 “如果债务者是窘迫的，那么，你们应当待他到宽裕的时候。”（280） 124

第五十三节 “你们当防备将来有一日，你们要被召归于主。”（281） 125

第五十四节 “你们的心事，无论加以表白或加以隐讳，真主都要依它而清算你们。”（284） 125

第五十五节 “使者确信主所降示他的经典。”（285） 125

（三）仪姆兰的家属 章 125

第一节 “其中有许多明确的节文。”（7） 125

第二节 “求你保佑她和她的后裔，免受被弃绝的恶魔的骚扰。”（36） 126

第三节 “以真主的盟约和自己的盟约换取些微代价的人，在后世不获恩典。”即不获幸福。“他们将受痛苦的刑罚。”（77）即使人疼痛的刑罚 126

第四节 “你说：‘信奉天经的人们啊！你们来吧！让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主。’”（64） 127

第五节 “你们绝不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物。”（仪姆兰的家属章：92） 129

第六节 “你说：‘你们拿《讨拉特》来当面诵读吧，如果你们是诚实的。’”（仪姆兰的家属章：93） 129

第七节 “你们是为世人而被产生的最优秀的民族。”（110） 130

第八节 “当时，你们中有两伙人要想示弱。”（122） 130

第九节 “你对于这件事，是无权过问的。”（128） 130

第十节 真主说：“而使者在你们的后面喊叫你们。”（153） 130

第十一节 真主说：“他又降安宁给你们，使你们中一部分人瞌睡。”（154） 131

第十二节 真主说：“他们遭受创伤之后仍应真主和使者的召唤。他们中行善而且敬畏的人，得享受重大的报酬。”（172） 131

第十三节 真主说：“有人曾对他们说：‘那些人确已为进攻你们而集合队伍了，故你们应当畏惧他们。’”（173） 131

第十四节 “吝惜真主所赐的恩惠的人，绝不要认为他们的吝惜，对于他们是有益的，其实那对于他们是有害的；复活日，他们所吝惜的［财产］，要像一个项圈一样，套在他们的颈项上。天地间的遗产，只是真主的。真主彻知你们的行为的。”（180） 131

第十五节 “你们必定要从曾受天经的人和以物配主的人的口里听到许多恶言。”（186） 131

第十六节 “有些人对于自己做过的事，洋洋得意。”（188） 132

第十七节 真主说：“天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此中确有许多迹象。”（190） 133

第十八节 “他们站着，坐着，躺着记念真主，并思维天地的创造。”（191） 133

第十九节 “我们的主啊！你使谁入火狱，你确已凌辱谁了。不义的人，绝没有援助者。”（192） 133

第二十节 “我们的主啊！我们确已听见一个召唤的人，召人于正信。”（193） 134

（四）妇女 章 134

第一节 “如果你们恐怕不能公平对待孤儿。”（3） 134

第二节 “贫穷的监护人，可以取合理的生活费。你们把他们的财产交还他们的时候，应当请人作见证。真主足为监察者。”（6） 135

第三节 “析产的时候，如有亲戚、孤儿、贫民在场……”（8） 135

第四节 “真主为你们的子女而命令你们……”（11） 135

第五节 真主说：“如果你们的妻室没有子女，那么，你们得享受她们遗产的二分之一。”（12） 135

第六节 “归信的人们啊！你们不得强占妇女，当作遗产，也不得压迫她们，以便你们收回你们所给她们的一部分聘仪。”（19） 135

第七节 “我为男女所遗的每一份财产而规定继承人，即父母和至亲，以及你们曾与她们缔结婚约的人，你们应当把这些继承人的应继份额交给他们。真主确是见证万物的。”（33） 136

第八节 真主说：“真主必不亏枉人一丝毫。”（40） 136

第九节 “当我从每个民族中召来一个见证，并召你来作证这等人的时候，［他们的情状］，将是怎样？”（41） 137

第十节 真主说：“如果你们有病，或旅行，或入厕，或性交……”（43） 137

第十一节 “归信的人们啊！你们当服从真主，应当服从使者和你们中的主事人。”（59） 137

第十二节 “指你的主发誓，他们不归信，直到他们请你判决他们之间的纷争。”（65） 137

第十三节 “凡服从真主和使者的人，都与真主所祜佑的众先知，忠信的人，诚笃的人，善良的人同在。”（69） 138

第十四节 “你们怎么不为［保护］主道和［解救］老弱妇孺而抗战呢？他们常说：‘我们的主啊！求你从这个虐民所居的城市里把我们救出去。’”（75） 138

第十五节 “你们怎么因诈伪者而分为两派呢？同时，真主已为他们的营谋而使他们倒行逆施了。”（88） 138

附节 “当安全或恐怖的消息到达他们的时候，他们就加以传播。”（83） 138

第十六节 “谁故意杀害一个信士，谁要受火狱的报酬。”（93） 138

第十七节 “你们不要对向你们表示和平的人说：‘你不是信士。’”（94） 139

第十八节 “没有残疾而安坐在家中的信士，与凭自己的财产和生命为主道而奋斗的信士，彼此是不相等的。（95） 139

第十九节 “在自欺的情状之下众天使使其死亡的人，众天使必定问他们说：‘生前你们是在什么情况之下呢？’”（97） 140

第二十节 “惟老弱和妇孺，他们既无力迁移，也不认识道路”（98） 140

第二十一节 真主说：“这等人，真主或许恕饶他们。真主是至恕的，是至赦的。”（99） 140

第二十二节 “如果你们为雨水或疾病而感觉烦难，那么，放下武器对于你们是无罪的。”（102） 140

第二十三节 真主说：“他们请求你解释关于女子的律例，你说：‘真主将为你们解释关于她们的律例，此经中常对你们宣读的明文内，［有若干律例］，有关于你们既不愿交付其应得的遗产，又不愿娶以为妻的孤女的。’”（127） 140

第二十四节 “如有妇女，恐遭丈夫的鄙弃或疏远。”（128） 141

第二十五节 “伪信士必堕入火狱的最低层。”（145） 141

第二十六节 真主说：“我确已启示你，犹如我启示努哈和他之后的众先知一样，也犹如我启示易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白各支派，以及尔撒、安优卜、优努斯、哈伦、素莱曼一样。”（163） 141

第二十七节 “他们请求你解释律例。你说：‘真主为你们解释关于孤独人的律例。如果一个男人死了，他没有儿女，只有一个姐姐或妹妹，那么，她得他的遗产的二分之一，如果她没有儿女，那他就继承她。’”（176） 141

（五）筵席 章 142

第一节 “受戒期间，或在禁地境内。”（1） 142

第二节 “今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰为你们的宗教。”（3） 142

第三节 “若得不到水，你们就当趋向清洁的地面。”（6） 142

第四节 真主说：“［以色列人曾对穆萨说：］你和你的主去作战吧！我们必定要坐在这里。”（24） 143

第五节 “敌对真主和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交互着割去，或驱逐出境。”（33） 143

第六节 真主说：“一切创伤，都要抵偿。”（45） 144

第七节 “使者啊！你当传述你的主所降示你的全部经典。”（67） 144

第八节 真主说：“真主不为无意的誓言而责备你们。”（89） 144

第九节 真主说：“归信的人们啊！真主已准许你们享受的佳美食物，你们不要把它当作禁物。”（87） 144

第十节 真主说：“饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为。”（90） 145

第十一节 “归信而且行善的人，对于所用的饮食，是毫无罪过的。”（93） 145

第十二节 “你们不要询问若干事物；那些事物，若为你们而被显示，会使你们烦恼。”（101） 145

第十三节 “真主没有规定缺耳驼、逍遥驼、孪生驼、免役驼。”（103） 146

第十四节 “我同他们相处期间，我是他们的见证。你使我死去之后，监护他们的是你。你是万物的见证。”（117） 146

第十五节 真主说：“如果你要惩罚他们，那么，他们是你的奴仆［由你惩罚］。（118） 147

（六）牲畜 章 147

第一节 “真主那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。”（59） 147

第二节 “你说：‘他能使刑罚从你们头上脚下袭击你们。’”（65） 147

第三节 “未以不义混淆其信德。”（82） 148

第四节 “［我曾引导］易司马仪、易司哈格、艾勒·叶赛、优努斯和鲁特，我曾使他们超越世人。”（86） 148

第五节 真主说：“这等人，是真主引导的人，你应当效法他们走正道。”（90） 148

第六节 真主说：“我只禁戒犹太人吃一切有爪的禽兽。”（146） 148

第七节 “你们不要临近明显的和隐微的丑事。”（151） 148

第八节 148

第九节 真主说：“你说‘你们把你们的见证召来吧！’”（150） 149

第十节 “在那日，即使归信，也无益了。”（158） 149

（七）高处章 149

第一节 真主说：“你说：‘我的主只禁止一切明显的和隐微的丑事。’”（33） 150

第二节 “当穆萨为了我的会期而来，而且他的主对他说了话的时候，他说：‘我的主啊！求你昭示我，以便我看见你。’”（143） 150

甘露和鹌鹑 150

第三节 “你说：‘众人啊！我确是真主的使者，他派我来教化你们全体；天地的主权只是真主的，除他之外，再无应受崇拜的。他能使死者生，能使生者死，故你们应当信仰真主和他的使者，那个使者是信仰真主及其言辞的，但不识字的先知——你们应当顺从他，以便你们遵循正道。’”（158） 150

第四节 真主说：“并且说：‘释我重负。’”（161） 151

第五节 “你要原谅，要劝导，要避开愚人。”（199） 151

（八）战利品 章 151

第一节 真主说：“他们问你战利品［应该归准］，你说：‘战利品应该归真主和使者，你们应当服从真主，应当调停你们的纷争。’”（1） 151

附节 “据真主看来，最劣等的动物确是那些装聋作哑，不明真理的人。”（22） 152

第二节 “归信的人们啊！当使者号召你们去遵循那使你们获得生命的［教训］的时候，你们当响应真主和使者。你们当知道真主能干涉个人的心灵，你们只被召集到他那里。”（24） 152

第三节 真主说：“当时，他们说：‘真主啊！如果这就是从你降示的真理，那么，求你从天上降下雨点般的石头来毁灭我们，或以痛苦的刑罚来惩治我们吧！’”（32） 152

第四节 真主说：“你在他们中间的时候，真主是不会惩治他们的，他们正在求饶的时候，真主不至于惩治他们。”（33） 153

第五节 “你们要与他们战斗，直到迫害消除，一切宗教全为真主。”（39） 153

第六节 “先知啊！你应当鼓励信士们奋勇抗战。”（65） 154

第七节 “现在，真主已减轻你们的负担。”（66） 154

（九）忏悔 章 154

第一节 真主说：“［这是］一节解除盟约的宣言，从真主及其使者传示那些曾与你们缔约的以物配主者。”（1） 155

第二节 真主说：“［以物配主者啊！］你们可以在大地上漫游四个月，你们须知自己不能逃避真主的谴责，［须知］真主是要凌辱不归信者的。”（2） 155

第三节 真主说：“［这是］从真主及其使者在大朝之日传示众人的通告：真主及其使者对于以物配主者是无干的。”（3） 155

第四节 “惟有与你缔结盟约的多神教徒。”（4） 155

第五节 真主说：“你们就应当讨伐迷信的头子们——其实，他们并无所谓盟约。”（12） 156

第六节 真主说：“窖藏金银，而不用于主道者，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。”（34） 156

第七节 真主说：“在那日，要把那些金银放在火狱的火里烧红，然后用来烙他们的前额、肋下和背脊。这是你们为自己而窖藏的金银。你们尝尝藏在窖里的东西的滋味吧！”（35） 156

第八节 真主说：“依真主的判断，月数确是十二个月，真主创造天地之日，已记录在天经中。其中有四个禁月，这确是正教。故你们在禁月里不要自欺。”（36） 156

第九节 真主说：“当时，不归信的人们把他驱逐出境，只有一个人与他同行，当时，他俩在山洞里，他对他的同伴说：‘不要忧愁，真主确是和我们在一起的。’”（40） 157

第十节 真主说：“心被团结者，无力赎身者。”（60） 158

第十一节 真主说：“信士中有人慷慨捐献，有人［因为贫穷］只能出力，对于嘲笑他们的伪信者，真主将以嘲笑的刑罚报答他们。”（79） 158

第十二节 真主说：“你可以替他们求饶，也可以不替他们求饶。即使你替他们求饶七十次，真主也不会饶恕他们。”（80） 158

第十三节 真主说：“你永远不要替他们中已死的人举行殡礼，你不要亲临他们的坟墓。”（84） 159

第十四节 真主说：“当你们转回去见他们的时候，他们要以真主发誓，以便你们避开他们。”（95） 159

附节 “他们对你们发誓，以便你们喜欢他们，即使你们喜欢他们，［也无济于事］，因为真主必定不喜欢放肆的民众。”（96） 159

第十五节 真主说：“还有一些人承认自己的罪过。”（102） 159

第十六节 真主说：“先知和信士们，既知道多神教徒是火狱的居民，就不该为他们求饶。”（113） 160

第十七节 真主说：“真主确已允许先知以及在困难时刻追随他的迁士们和辅士们悔过。”（117） 160

第十八节 “他也允许那三个人悔过，他们留待真主的命令，感到大地虽广，他们觉得无地自容。”（118） 160

第十九节 “归信的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。”（119 161

第二十节 真主说：“你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。”（128） 161

（十）优努斯 章 162

第一节 162

第二节 “我曾使以色列人渡海，于是法老和他的军队残暴地追赶他们，直到他将被淹死的时候，他才说：‘我确信，除以色列人所归信者外，再无应受崇拜的；同时，我是一个顺服者。’”（90） 162

（十一）呼德 章 163

第一节 “真的，他们的确胸怀怨恨，以便隐瞒真主。真的，当他们用衣服遮盖胸部的时候，真主知道他们所隐讳的和他们所表白的，他确是全知心事的。”（5） 163

第二节 真主说：“他的宝座原是在水上的。”（7） 163

第三节 “我确已派遣麦德彦人的弟兄舒阿卜去教化他们。”（84） 164

第四节 真主说：“而见证者将来要说：‘这些人是假借他们的主的名义造谣的。’”（18） 164

第五节 真主说：“当你的主毁灭不义的市镇的时候，他的惩罚就是这样的。他的惩罚确是痛苦的，确是严厉的。”（102） 164

第六节 真主说：“你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行。”（114） 165

（十二）优素福 章 165

第一节 真主说：“他要完成对你和对叶尔孤白的后裔的恩典……”（6） 166

第二节 真主说：“在优素福和他哥哥们［的故事］里，对于询问者确有许多迹象。”（7） 166

第三节 真主说：“他说：‘不然！你们的私欲怂恿你们干了这件事，我只有很好地忍耐。’”（18） 166

第四节 真主说：“他的女主人，把所有的门都紧紧地关闭起来，然后，勾引他说：‘快来［拥抱］我啊！’”（23） 167

第五节 真主说：“当使者到来的时候，他说：‘请你回去问问你的主人，曾经把自己的手割伤了的那些妇女，现在是怎样的？我的主是全知他们的诡计的。’国王说：‘你们勾引优素福的时候，你们的实情是什么？’她们说：‘啊呀！我们不知道他有一点罪过。’”（50—51） 167

第六节 真主说：“直到众使者绝望而且猜想自己被欺骗的时候，我的援助才来临他们。”（110） 167

（十三）雷霆 章 168

第一节 真主说：“真主知道每个女性的怀孕和子宫的收缩和膨胀。”（8） 169

（十四）易卜拉欣 章 169

第一节 真主说：“一句良言，好比一棵优良的树，其根柢是深固的……”（24） 169

第二节 “真主以坚固的言辞使归信者坚信。”（27） 170

第三节 “难道你没有看见那等人吗？他们对真主忘恩负义。”（28） 170

（十五）石谷 章 170

第一节 真主说：“但窃听的恶魔则有明显的流星赶上它。”（18） 170

第二节 真主说：“石谷的居民确已否认了使者们。”（80） 171

第三节 真主说：“我确已赏赐你常常反复诵读的七节经文和伟大的《古兰经》。”（87） 171

第四节 真主说：“他们把《古兰经》分割成若干肢体。”（91） 171

第五节 真主说：“你应当崇拜你的主，直到那无疑的消息来临。”（99） 172

（十六）蜜蜂 章 172

第一节 真主说：“你们中有人复返于一生中最恶劣的阶段。”（70） 172

（十七）以色列的后裔 章 173

第一节 173

第二节 173

第三节 真主说：“他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺。”（1） 173

第四节 真主说：“我确已优待阿丹的后裔。”（70） 173

附节 “当我要毁灭一个市镇的时候，我命令其中过安乐生活者服从我，但他们放荡不检，所以应受刑罚的判决。于是我毁灭他们。”（16） 174

第五节 “我曾使其与努哈同舟共济者的子孙啊！他原是一个感恩的仆人。”（3） 174

第六节 真主说：“我曾以经典赏赐达吾德。”（55） 175

第七节 “你说：‘你们舍真主而称为神明者，你们祈祷他们吧！’”（56） 175

第八节 真主说：“他们所称为神明者，自身求近主之阶。”（57） 176

第九节 “我所昭示你的梦兆和在《古兰经》里所诅咒的那棵树，我只以这两件事物考验众人。”（60） 176

第十节 真主说：“早晨的拜功确是被参加的。”（78） 176

第十一节 真主说：“主或许把你提到一个值得称颂的地位。”（79） 176

第十二节 “你说：‘真理已来临了，虚妄已消灭了。’”（81） 176

第十三节 “他们问你鲁哈是什么？”（85） 177

第十四节 “你在拜中不要高声朗诵，也不要低声默读。”（110） 177

（十八）山洞 章 177

第一节 真主说：“人是争辩最多的。”（54） 178

第二节 真主说：“当时，穆萨对他的僮仆说：‘我将不停步，直到我到达两海相交处，或继续旅行若干年。’”（60）即若干时间 178

第三节 真主说：“当他俩到达两海相交接处的时候，忘记了他俩的鱼，那尾鱼便入海悠然而去。”（61） 179

第四节 真主说：“当他俩走过去的时候，他对他的僮仆说：‘拿早饭来吃！我们确实疲倦了。’他说：‘你告诉我吧，当我们到达那座磐石下休息的时候，［我究竟是怎样的呢？］我确已忘记了那尾鱼——只因恶魔我才忘记了告诉你，——那尾鱼已入海而去，那真是怪事。’他说：‘这正是我们所寻求的。’他俩就依来时的足迹转身回去。”（62—64） 181

第五节 真主说：“他说：‘难道你不记得了吗？当我们到达那座磐石下休息的时候，我确已忘记了那尾鱼——只因恶魔我才忘记了告诉你，——那尾鱼已入海而去，那真是怪事。’”（63——82） 181

第六节 真主说：“你说：‘我告诉你们在行为方面最吃亏的人，好吗？’”（103） 182

第七节 “这等人不信他们的主的迹象，也不信将与他相会，所以他们在今世生活中的善功变为无效的。”（105） 182

（十九）卡弗，哈，雅，阿因，撒德 章 183

第一节 真主说：“你应当警告他们悔恨之日。”（39） 183

第二节 “我们唯奉你的主的命令而随时降临，在我们面前的，在我们后面的，以及在我们前后之间的［事情］，他都知道。”（64） 183

第三节 真主说：“你告诉我吧！有人不信我的迹象，却说：‘我必要获得财产和子嗣。’”（77） 184

第四节 “他曾窥见幽玄呢？还是他曾与至仁主订约呢？”（78） 184

第五节 “不然，我将记录他所说的，我将为他加重刑罚。”（79） 184

第六节 “我将继承他所说的财产和子嗣。而他将单身来见我。”（80） 184

（二十）塔哈 章 185

第一节 真主说：“我为自己而挑选你。”（41） 185

第二节 “我确已启示穆萨说：‘你在夜间率领着我的仆人们去旅行，你为他们在海上开辟一条旱道，你不要怕追兵出，也不要怕淹死。’法老统领他的军队，赶上他们，遂为海水所淹没。法老把他的百姓领入歧途，他未将他们引入正路。”（77—79） 186

第三节 真主说：“绝不要让他把你俩逐出乐园，以免你们辛苦。”（117） 186

（二十一）众先知 章 186

第一节 “起初我怎样创造万物，我要怎样使万物还原。这是我自愿应许的。”（104） 187

（二十二）朝觐 章 187

第一节 真主说：“你把人们看成醉汉。”（2） 187

第二节 “有人在边缘上崇拜真主……”（11） 188

第三节 真主说：“这两派是相争的，他们进行关于他们的主的争论。”（19） 188

（二十三）信士 章 188

（二十四）光明 章 189

第一节 真主说：“凡告发自己的妻子，除本人外别无见证，他的证据是指真主发誓四次，证明他确是说实话的。”（6） 189

第二节 “第五次是说：他甘受真主的诅咒，如果他说谎言。”（7） 190

第三节 “她要避免刑罚……”（8） 190

第四节 真主说：“第五次是说：她甘受天谴，如果他是说实话的。”（9） 191

第五节 真主说：“造谣者确是你们中的一伙人……”（11） 191

第六节 “当你们听见谣言的时候，信士和信女对自己的教胞，为何不作善意的猜想，并且说：‘这是明显的谣言’呢？他们为何不举出四个见证来证明这件事呢？他们没有举出四个见证，所以在真主看来他们是说谎的。”（12—13） 191

第七节 真主说：“若无真主在今世和后世所赐你们的恩惠和仁慈，你们必因诽谤而遭受重大的刑罚。”（14） 194

第八节 “当时，你们道听而途说，无知而妄言，你们以为这是一件小事，在真主看来，确是一件大事。”（15） 194

附节 “当你们听见谎言的时候，你们为何不说：我们不该说这种话。”（16） 194

第九节 真主说：“真主劝告你们永远不要再说这样的话，如果你们是信士。”（17） 195

第十节 “真主为你们阐明一切迹象。真主是全知的，是至睿的。”（18） 195

第十一节 “凡爱在信士之间传播丑事的人，在今世和后世，必受痛苦的刑罚。真主知道，你们却不知道。若无真主所赐你们的恩惠和仁慈，如果真主不是仁爱的，不是至慈的，［他早就惩罚你们了］。”（19—20）“你们中有恩惠和财富者不可发誓［说：］永不周济亲戚、贫民及为主道而迁居者，他们应当求饶，应当原谅。难道你们不愿真主赦宥你们吗？真主是至赦的，是至慈的。”（22） 195

第十二节 “叫她们用面纱遮住胸膛”（31） 197

（二十五）准则 章 197

第一节 真主说：“那些被匍匐着集合于火狱者地位更恶劣，是偏离正路更远的。”（34） 198

第二节 真主说：“他们只祈祷真主，不祈祷别的神灵；他们不违背真主的禁令而杀人，除非由于偿命；他们也不通奸。谁犯此类［罪恶］，谁遭惩罚。”（68） 198

第三节 真主说：“复活日要受加倍的刑罚，而受辱地永居其中。”（69） 199

第四节 “惟悔过而且归信并行善功者，真主将勾销其罪行，而录取其善功。真主是至赦的，是至慈的。”（93） 199

第五节 “你们将来要受无法解脱的刑罚。”（77） 199

（二十六）众诗人 章 200

第一节 “求你不要凌辱我，在他们被复活之日。”（87） 200

第二节 “你应当警告你的亲戚，你对于跟随你的那些信士，应当加以慈爱。”（214—215） 200

（二十七）蚂蚁 章 201

（二十八）故事 章 201

第一节 真主说：“你们必定不能使你所喜爱的人遵循正道，真主却能使他所意欲的人遵循正道，他知道谁是遵循正道者。”（56） 201

第二节 “把《古兰经》降示给你的，必使你复返故乡。”（85） 202

（二十九）蜘蛛 章 202

（三十）罗马人 章 202

附节 “真主所创造的，是不容变更的。”（30） 203

（三十一）鲁格曼 章 204

第一节 “你不要以任何物配主。以物配主，确是最大的不义。”（13） 204

第二节 真主说：“在真主那里，的确有关于复活时的知识。”（34） 204

（三十二）叩头 章 204

第一节 真主说：“任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰藉。”（17） 205

（三十三）同盟军 章 205

第一节 205

第二节 “你们应当以他们的父亲的姓氏称呼他们，在真主看来，这是更公平的。”（5） 205

第三节 “他们中有成仁的，有待义的，他们没有变节。”（23） 205

第四节 真主说：“先知啊！你对你的众妻说：‘如果你们欲得今世的生活与其装饰，那么，你们来吧！我们将以离仪馈赠你们，我任你们依礼而离去。’”（28） 206

第五节 真主说：“如果你们欲得真主及其使者的喜悦，与后世的安宅，那么，真主确已为你们中的行善者，预备了重大的报酬。”（29） 206

第六节 真主说：“你把真主所欲昭示的，隐藏在你的心中，真主是更应当为你所畏惧的，你却畏惧众人。”（37） 207

第七节 真主说：“你可以任意地离绝她们中的任何人，也可以任意地挽留她们中的任何人。你所暂离的妻子，你想召回她，对于你是毫无罪过的。”（51） 207

第八节 真主说：“信士们啊！你们不要进先知的家，除非邀请你们去吃饭的时候；你们不要进去等饭熟，当请你们去的时候才进去；既吃之后就当告退，不要留恋闲话，因为那会使先知感到为难，他不好意思辞退你们。真主是不齿于揭示真理的。你们向先知的妻子们索取任何物品的时候，应当在帷幕外索取，那对于你们的心和她们的心是更清白的。你们不宜使使者为难，在他之后，永不宜娶他的妻子，因为在真主看来，那是一件大罪。”（53） 207

第九节 真主说：“如果你们要表白什么，或隐匿什么，［真主总是知道的］，因为真主确是全知万物的。她们无妨会见她们的父亲、儿子、弟兄、侄子、外甥、归信的妇女，和自己的奴婢。你们应当敬畏真主，真主确是见证万物的。”（54—55） 209

第十节 真主说：“真主的确怜悯先知，他的天使们确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！”（56） 209

第十一节 “你们不要仿效冤诬穆萨的人们。”（69） 210

（三十四）赛伯邑 章 210

第一节 “直到他们心中的恐惧被排出的时候，他们才说：‘你们的主说了什么？’他们说：‘真理。’他确是至尊的，确是至大的。”（23） 210

第二节 “在严厉的刑罚来临之前，他对你们只是一个警告者。”（46） 211

（三十五）众天使 章 211

（三十六）雅辛 章 211

第一节 真主说：“太阳疾行，至一定所，那是万能的、全知的主所预定的。”（38） 212

（三十七）列班者 章 212

第一节 真主说：“优努斯确是使者。”（139） 212

（三十八）萨德 章 213

第一节 真主说：“求你赏赐我一个非任何人所宜继承的国权。你确是博施的。”（35） 213

第二节 真主说：“我不是造谣的。”（86） 214

（三十九）队伍 章 214

第一节 真主说：“我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。”（53） 214

第二节 真主说：“他们没有切实地认识真主。”（67） 215

第三节 真主说：“复活日，大地将全在他的掌握中，诸天将卷在他的右手中。”（67） 215

第四节 真主说：“号角一响，凡在天地间的，都要昏倒，除非真主所意欲的，然后，号角再响一次，他们就忽然站起来，东瞻西顾的。”（68） 215

（四十）赦宥者 章 或赐安宁者 章 215

（四十一）哈一，米目 叩首 章 216

第一节 真主说：“过去你们没有防备你们的耳目皮肤会作不利于你们的见证，但你们猜想真主不知道你们所做的许多事情。”（22） 218

第二节 “你们对于你们的主所怀的这种猜想已害了你们，故你们变成了亏折者。”（23） 218

（四十二）哈一，米目，阿尼，西尼，夏弗 章 218

第一节 真主说：“但求为同族而亲爱”（23） 218

（四十三）哈一，米目，金饰 章 219

第一节 真主说：“他们将喊叫说：‘马立克啊！请你的主处决我们吧！’”（77） 219

第二节 “难道因为你们是过分的民众，我就使你们不得受教训吗？”（5） 220

（四十四）哈一，米目，烟雾 章 220

第一节 “你应当等待烟雾满天的日子。”（10） 220

第二节 “那烟雾将笼罩世人，他们说：‘这是一种痛苦的刑罚。’”（11） 220

第三节 真主说：“我们的主啊！求你为我们解除这种刑罚，我们确是归信的。”（12） 220

第四节 “他们怎能觉悟呢？显赫的使者，确已来临他们。”（13） 221

第五节 “而他们都鄙弃他。他们说：‘他是受教的，是疯狂的。’”（14） 221

第六节 “我进行最大的袭击之日，我必定要惩罚他们。”（15） 221

（四十五）哈一，米目，屈膝 章 222

（四十六）沙丘 章 222

第一节 “有人对他的父母说：‘唉！你们俩恫吓我说：我要复活吗？在我之前，有许多世代，确已逝去了。’他们俩向真主求援，并且说：‘伤哉你！你归信吧，真主的应许，确是真实的！’他说：‘这只是古人的故事。’”（17） 222

第二节 真主说：“他们看见天边有一朵云，向着他们的山谷移动，他们说：‘这朵云会降雨给我们。’不然，这是你们要求早日实现的，这是狂风，其中有痛苦的刑罚。”（24） 222

（四十七）穆罕默德？ 章 223

第一节 “断绝亲戚关系。”（22） 223

（四十八）胜利 章 223

第一节 真主说：“我确已赏赐你一种明显的胜利。”（1） 224

第二节 真主说：“以便真主赦宥你以往的和将来的过失，并完成他对你的恩典，以昭示你一条正路。”（2） 224

第三节 “我确已派遣你作见证，作报喜者，作警告者。”（8） 225

第四节 “他曾将镇静降在信士们的心中。”（4） 225

第五节 真主说：“当时，他们在那棵树下与你订约。”（18） 225

（四十九）寝室 章 226

第一节 “你们不要使你们的声音高过先知的声音……”（2） 226

第二节 “在寝室后面喊叫你的人们，大半是不明理的。”（4） 227

附节 真主说：“假若他们忍耐，直到你出去会他们，那对于他们是更好的。”（5） 227

（五十）戛弗 章 227

第一节 真主说：“火狱将说：‘还有增加的吗？’”（30） 227

第二节 真主说：“在日出和日落之前，你应当赞颂你的主。”（39） 228

（五十一）播种者 章 228

（五十二）山岳 章 229

第一节 229

（五十三）星宿 章 229

第一节 230

附节 “他相距两张弓的长度，或更近一些。”（9） 230

附节 真主说：“他把他所应启示的启示他的仆人。”（10） 230

附节 “他确已看见他的主的一部分最大的奇迹。”（18） 230

第二节 “你们告诉我吧！拉特和欧萨。”（19） 230

第三节 “以及排行第三，也是最次的默那。”（20） 231

第四节 “你们应当为真主而叩头，应当崇拜他。”（62） 231

（五十四）复活时临近 章 231

第一节 “月亮破裂了，如果他们看见一种迹象，他们就退避。”（1—2） 232

第二节 “在我的看护之下漂流，以报答被人否认者。”（14） 232

附节 “我确已使《古兰经》易于记诵，有接受劝告的人吗？”（17） 232

附节 “他们好像被拔出的海枣树干一样。我的刑罚和警告是怎样的！”（20—21） 232

第三节 “他们就变成造圈栏者所用的枯木。我确已使《古兰经》易于记诵，有接受劝告的人吗？”（31—32） 233

第四节 “一种永恒的刑罚在早晨确已袭击了他们。你们尝试我的刑罚和警告吧！”（38—39） 233

附节 “我确已将你们的宗派毁灭了。有接受劝告的人吗？”（51） 233

第五节 真主说：“那个团体将败亡，他们将转背。”（45） 233

第六节 真主说：“不然，复活时是他们的约期；复活时是更艰难的，是更辛苦的。”（46） 233

（五十五）至仁主 章 233

第一节 真主说：“次于那两座乐园的，还有两座乐园。”（62） 234

第二节 “他们是白皙的，是蛰居于帐幕中的。”（72） 235

（五十六）大事 章 235

第一节 真主说：“漫漫的树荫”（30） 235

（五十七）铁 章 236

（五十八）辩诉者 章 236

（五十九）放逐 章 236

第一节 236

第二节 真主说：“无论你们砍伐海枣树，或任其依然存在，都是真主所允许的。”（5） 236

第三节 “城市的居民的逆产，凡真主收归使者的，都归真主、使者、至亲、孤儿、贫民和旅客。”（7） 237

第四节 “凡使者给你们的，你们都应当接受。”（7） 237

第五节 “在他们之前，安居故乡而且确信正道的人们。”（9） 237

第六节 真主说：“他们虽有急需，也愿把自己所有的让给那些教胞。”（9） 237

（六十）受考验的妇人 章 238

第一节 “你们不要以我的敌人和你们的敌人为朋友。”（1） 238

第二节 “归信的人们啊！当信女们迁移而来的时候，你们当试验他们。”（10） 239

第三节 “如果信女们来到你面前来与你誓约”（12） 239

（六十一）列阵 章 240

第一节 “在我之后诞生的使者，名叫艾哈默德的……”（6） 240

（六十二）聚礼 章 240

第一节 真主说：“并教化还没有赶上他们的其他人。”（3） 240

第二节 “当他们看见生意或游戏的时候，他们离散了”（11） 240

（六十三）伪信者 章 241

第一节 真主说：“当伪信者来见你的时候，他们说：‘我们作证，你确是真主的使者……’”（1） 241

第二节 “他们以自己的盟誓为护符……”（2） 241

第三节 真主说：“这是因为他们口称归信，心实不信，他们的心就封闭了，故他们不是明理的。”（3） 241

附节 “当你看见他们的时候，他们的体格，将使你赞叹。如果他们说话，你就静听他们的言辞，他们好像木偶一样，他们以为一切呐喊，都是对他们而发的。他们确是敌人，故你当谨防他们。愿真主诛灭他们！他们是如何悖谬的呢？”（4） 242

第四节 真主说：“有人对他们说：‘你们来道歉吧，使者将为他们求饶。’他们却掉头不顾，你看他们妄自尊大，不肯道歉。”（5） 242

第五节 真主说：“你为他们求饶与否，这在他们，是一样的。真主绝不赦宥他们，真主必定不引导悖逆的民众。”（6） 242

第六节 真主说：“他们说：‘你们不要供给使者左右的人，以便他们离散……’”（7） 243

附节 “天地的库藏，只是真主的，伪信的人们却不知道。”（7） 243

第七节 “他们说：‘如果我们返回麦地那，尊荣者必将卑贱者驱逐出城。’尊荣只是真主和使者以及信士们的，而伪信的人们却不知道。”（8） 243

（六十四）相欺 章 244

（六十五）离婚 章 244

第一节 244

第二节 “怀孕的，以分娩为满期。谁敬畏真主，他将使谁顺利。”（4） 244

（六十六）禁戒 章 245

第一节 “先知啊！真主准许你享受的，你为什么加以禁戒，以便向你的妻子们讨好呢？真主是至赦的，是至慈的。”（1） 245

第二节 “以便向你的妻子们讨好，真主是至赦的，是至慈的。真主确已为你们规定赎誓制。”（2） 246

第三节 “当时，先知把一句话秘密地告诉他的一位妻子，她即转告了别人。而真主使先知知道他的秘密已被泄漏的时候，他使她认识一部分，而隐匿一部分。当他既以泄漏告诉她的时候，她说：‘谁报告你这件事的？’他说：‘是全知的、彻知的主告诉我的。’”（3） 247

第四节 “如果你们俩向真主悔罪，［那么，你们俩的悔罪是应当的］，因为你们俩的心确已偏向了。如果你们俩一致对付他，那么，真主确是他的保佑者，吉卜利勒和行善的信士，也是他的保护者。此外，众天使是他的扶助者。”（4） 247

第五节 “如果他休了你们，他的主或许将以胜过你们的妻子补偿他。”（5） 247

（六十七）多福哉拥有主权者 章 247

（六十八）努尼，以笔盟誓 章 248

第一节 “粗鄙而且是私生子的人。”（13） 248

第二节 “在那日，大难将临头。”（42） 248

（六十九）真灾 章 248

（七十）有人曾请求 章 249

（七十一）努哈 章 249

第一节 “旺德、素瓦尔、叶巫斯、叶欧格”（23） 249

（七十二）你说：我曾奉到启示 章 249

（七十三）披衣的人 章 250

（七十四）盖被的人 章 250

第一节 250

第二节 真主说：“你应当起来，你应当警告。”（2） 250

第三节 真主说：“你应当颂扬你的主宰。”（3） 250

第四节 “你应当洗涤你的衣服。”（4） 251

第五节 “你应当远离污秽”（5） 251

（七十五）复活 章 251

第一节 真主说：“你不要摇动你的舌头，以便你仓卒地诵读它。”（16） 251

附节 “集合它和颂读它，确是我的责任。”（17） 252

第二节 “当我诵读它的时候，你当静听我的诵读。”（18） 252

（七十六）人确实经历一个时期 章 252

（七十七）天使 章 253

第一节 253

第二节 真主说：“那火焰喷射出宫殿般的火星。”（32） 253

第三节 真主说：“好像发黄的粗绳。”（33） 253

第四节 “这是他们不得发言之日。”（35） 253

（七十八）他们互相询问，询问什么 章 254

第一节 “在那日，号角将被吹响，你们就成群而来。”（18） 254

（七十九）急掣的 章 254

第一节 254

（八十）皱眉 章 255

（八十一）当太阳黯暗的时候 章 255

（八十二）当苍穹破裂的时候 章 255

（八十三）伤哉！称量不公的人们 章 256

附节 “在那日，人们将为全世界的主而起立。”（6） 256

（八十四）当天绽裂 章 256

第一节 “将受简易的稽核。”（8） 256

第二节 “他们必定遭遇重重的灾难。”（19） 256

（八十五）十二宫 章 256

（八十六）启明星 章 257

（八十七）你当赞颂你至尊主的大名超绝万物 章 257

（八十八）大灾的消息，确已降临你了 章 257

（八十九）黎明 章 257

（九十）盟誓 章 258

（九十一）以太阳及其光辉发誓 章 258

（九十二）以笼罩时的黑夜发誓 章 258

第一节 “以显著时的白昼发誓。”（2） 259

第二节 “以创造男性和女性的主发誓。”（3） 259

第三节 真主说：“至于赈济贫民，敬畏真主……”（5） 259

附节 “且承认至善”（6） 259

第四节 “我将使他易于达到最易的结局。”（7） 259

第五节 真主说：“至于吝惜钱财，自谓无求……”（8） 260

第六节 真主说：“否认至善……”（9） 260

第七节 “我将使他易于达到最难的结局”（10） 260

（九十三）上午 章 260

第一节 真主说：“你们的主没有弃绝你，也没有怨恨你。”（3） 261

第二节 真主说：“你的主没有弃绝你，也没有怨恨你。”（3） 261

（九十四）难道我没有为你而开拓你的胸襟吗 章 261

（九十五）以无花果盟誓 章 261

第一节 262

（九十六）你应当奉你的创造主的名义而宣读 章 262

第一节 262

第二节 真主说：“他曾用血块创造人”（2） 263

第三节 真主说：“你应当宣读，你的主是最尊严的。”（3） 263

附节 “他曾教人用笔写字”（4） 263

第四节 真主说：“绝不然！如果他不停止，我一定要抓住他的额发——说谎者，犯罪者的额发。”（15—16） 263

（九十七）我们在那高贵的夜间确已降示它 章 264

（九十八）没有离开自己原有的信仰 章 264

第一节 264

第二节 264

第三节 264

（九十九）当大地猛烈地震动 章 264

第一节 真主说：“行尘埃重的善事者，将见其善报。”（7） 264

第二节 “作尘埃重的恶事者，将见其恶报。”（8） 265

（一○○）以喘息而奔驰的马队盟誓 章 265

（一○一）大难 章 265

（一○二）竞争富庶，已使你们疏忽 章 265

（一○三）以时光盟誓 章 266

（一○四）伤哉！每个诽谤者，诋毁者 章 266

（一○五）难道你不知道你的主怎样处治象的主人们吗 章 266

（一○六）因为保护古莱什 章 266

（一○七）你曾见否认报应日的人吗 章 266

（一○八）我确已赐你多福 章 266

第一节 267

（一○九）你说不归信的人们啊 章 267

（一一○）当真主的援助和胜利降临 章 267

第一节 267

第二节 267

第三节 真主说：“而你看见众人成群结队地崇奉真主的宗教时……”（2） 268

第四节 真主说：“你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是至宥的。”（3） 268

（一一一）愿焰父两手受伤 章 268

第一节 268

第二节 真主说：“他必定受伤，他的财产，和他所获得的，将无裨于他。”（2） 269

第三节 真主说：“他将入有焰的烈火。”（3） 269

第四节 “他的担柴的妻子”（4） 269

（一一二）你说：他是真主，是独一的主 章 269

第一节 269

第二节 真主说：“真主是万物所仰赖的。”（2） 269

（一一三）你说：我求庇护于曙光的主 章 270

（一一四）你说：我求庇护于世人的主宰 章 270

六十六 《古兰经》之尊贵章 271

第一节 启示是怎样降示的，以及最先降示的经文 271

第二节 《古兰经》以古莱什语和阿拉伯语降示 271

第三节 搜集《古兰经》 272

第四节 先知？的书记员 273

第五节 《古兰经》降于不同的七种哈尔夫 274

第六节 《古兰经》［章节］的排列 274

第七节 吉卜利勒跟先知？核对《古兰经》 275

第八节 圣门弟子中的诵读家 275

第九节 开端章的尊贵 276

第十节 黄牛章的尊贵 277

第十一节 山洞章的尊贵 277

第十二节 胜利章的尊贵 277

第十三节 “你说：‘他是真主，是独一的主。’”章的尊贵 278

第十四节 求庇护章的尊贵 278

第十五节 诵读《古兰经》时宁静和天使的降临 278

第十六节 有人说：先知？只留下了两封面之间的 279

第十七节 《古兰经》超越所有的言辞 279

第十八节 以真主的经典嘱托 279

第十九节 不咏诵《古兰经》的人，以及真主说：“我降示你这部经典，可以对他们常常宣读，难道这还不能使他们满意吗？”（蜘蛛章：51） 280

第二十节 羡慕常诵读《古兰经》的人 280

第二十一节 你们中最优秀的人是学习了《古兰经》，并教授于他人的人 280

第二十二节 背诵《古兰经》 281

第二十三节 时常复读《古兰经》 281

第二十四节 骑在牲口上诵读 281

第二十五节 教授儿童诵读《古兰经》 282

第二十六节 忘记《古兰经》，以及是否可以说：我忘记了某某经文？真主说：“我将使你诵读，故你不会忘记，除非真主所欲你忘记的。”（至尊章：6） 282

第二十七节 有人认为无妨说“黄牛章”及“某某章” 282

第二十八节 讽颂 283

第二十九节 扯长声音诵读 283

第三十节 悠扬顿挫 284

第三十一节 以优美声音诵读《古兰经》 284

第三十二节 喜欢听别人诵读《古兰经》的人 284

第三十三节 教授者对诵读者说：你停下 284

第三十四节 用多少时间封印《古兰经》 284

第三十五节 诵读《古兰经》时哭泣 285

第三十六节 以读《古兰经》沽名钓誉，或以《古兰经》为生计，或以《古兰经》造孽者之罪 285

第三十七节 对《古兰经》的注释达成一致的时候，你们诵读（学习）《古兰经》 286

六十七 婚姻章 287

第一节 鼓励结婚 真主说：“你们可以择娶你们爱悦的女人。”（妇女章：3） 287

第二节 先知？说：“有能力结婚者，就当结婚，因为这样最能保护视线，节制性欲。

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