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代总序：博采众长，加速文化现代化 易杰雄 1

引言 1

第一章 人文主义文学的创立 7

第一节 意大利“文坛三杰” 7

一 但丁及其《神曲》 8

二 彼特拉克，第一个人 18

三 薄伽丘，时代的鼓手 27

第二节 法国文学的繁荣 36

一 拉伯雷与《巨人传》 36

二 龙沙和七星诗社 43

三 蒙田的《随笔集》 44

第三节 西班牙文学的黄金时代 48

一 塞万提斯及其《堂吉诃德》 49

二 维加的剧作 54

第四节 英国文学的辉煌 57

一 乔叟，英国诗歌之父 58

二 说不尽的莎士比亚 62

第二章 现实主义艺术的诞生 74

第一节 佛罗伦萨，文艺复兴的摇篮 74

一 欧洲绘画之父 75

二 美术的奠基人 82

三 崇真派与崇美派 91

第二节 盛期文艺复兴“艺术三杰” 97

一 不能再造的艺术伟人 97

二 雕塑巨子 108

三 博采众长，集大成者 119

第三节 威尼斯画派 126

一 奠基者与革新家 127

二 威尼斯画派的绝唱 133

一 佛兰德斯的美术成就 138

第四节 尼德兰、德国和法国的美术 138

二 德国美术的丢勒时代 144

三 法兰西的雕塑 146

第三章 哲学挣脱神学的羁绊 154

第一节 人文主义哲学的新生 154

一 对经院哲学的初始批判 155

二 复兴柏拉图主义 157

三 恢复亚里士多德的本来面目 161

第二节 自然哲学的崛起 164

一 自然哲学的主要观点 165

二 库萨的尼古拉，第一位自然哲学家 166

三 布鲁诺，为科学献身的勇士 170

第三节 唯物主义和现代实验科学的真正始祖培根 176

一 科学应与工业结婚 178

二 《论说文集》 180

三 《新工具》 183

四 科学分类 191

第四章 政治科学化的开端 196

第一节 君主专制论 196

一 马基雅弗利的《君主论》 197

二 不丹的君主主权论 209

第二节 早期空想社会主义思想 214

一 《乌托邦》 215

二 《太阳城》 223

第五章 近代史学的发展 232

第一节 史学观的变迁 232

一 在人文教育中，历史教育最为重要 232

二 “人”是历史活动的主体 234

三 历史与现实的结合 237

第二节 史学家的历史意识 241

一 敏锐的时代感 241

二 辨伪、疑古精神 243

三 考古热 244

第三节 史学成果 249

一 修辞史学著作 249

二 方言史学著作 252

三 人物传记 255

四 艺术史和世界史 259

第六章 科学的兴起 262

第一节 天文学革命 262

一 自然科学的独立宣言 263

二 哥白尼体系的突破 269

三 完善哥白尼学说 272

第二节 数学的新发展 274

一 三次方程的代数解法 277

二 代数学的符号化 278

三 精密的三角函数表 280

四 耐普尔对数 281

第三节 物理学的新发现 285

一 开普勒的猜想 285

二 斯特文斯之链 286

三 伽利略的自由落体原理 287

第四节 生命科学的变革 289

一 医药化学思想的建立 289

二 对人体结构的新认识 292

三 血液循环论 295

第七章 教育的解放 304

第一节 创建新型的学校教育 304

一 新型学校的建立 305

二 新型学校教育的时代特征 307

第二节 人文教育理论的探索 311

一 教育要遵循自然原则 311

二 教育是获得真正智慧的条件 316

三 实科教育初探 322

一 “乌托邦”实行全民理想教育 328

第三节 空想社会主义教育思想 328

二 “太阳城”是学者教育的摇篮 331

第八章 世俗的社会风尚 336

第一节 新道德观的确立 336

一 新的荣誉感 336

二 个人价值观 339

三 个人幸福观 341

四 男女平等观 344

五 财富是道德的基础 350

第二节 世俗的社会风尚 354

一 生活的美化 355

二 社交艺术 357

三 节日庆典 361

四 乡村别墅 368

一 理性与信仰的融合 372

第九章 宗教改革 372

第一节 人文主义宗教观 372

二 理性高于信仰 375

三 以理性重整人类道德 378

第二节 宗教改革的先声 380

一 批判伪善者 380

二 对抗教皇 382

三 深究教理，正本清源 387

第三节 宗教改革运动 389

一 发端于德国的宗教改革 389

二 瑞士的宗教改革 400

三 英国的宗教改革 409

四 法国、尼德兰和北欧国家的宗教改革 413

后记 420

附录：参考书目 422

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