现代西方的超越思考 海德格尔的哲学PDF格式文档图书下载

绪论 论西方本体论哲学 1

一、本绪论的任务 1

二、西方语言的结构和本体论 3

三、本体论的历史 13

四、中国传统哲学中没有本体论 28

五、海德格尔的“本体论”的意义 35

第一章 海德格尔其人 39

第一节 前期的学术活动 39

一、走向哲学 39

二、结识胡塞尔 41

三、执教马堡 43

四、重返弗莱堡 46

第二节 政治经历 48

一、出任校长前后 48

二、所谓“教育改革” 51

三、历史的结论 53

第三节 晚年的归隐 55

第二章 海德格尔哲学问题的缘起 57

第一节 对传统本体论的批判 58

一、亚里士多德对“是”的多种意义的讨论 58

二、海德格尔作的批判 61

三、“是”的问题之难 67

第二节 现象学的方法 69

一、胡塞尔现象学的概略 69

二、海德格尔现象学的概念 75

三、海德格尔的现象学与胡塞尔的现象学的比较 79

第三节 “是”的问题的提出 83

一、问题的提法及其提出的哲学背景 83

二、“是”的问题和哲学的基本问题 86

第三章 “是”的意义问题 91

第一节 根据现象学对“是”的意义的追问 92

一、基本本体论 92

二、“是”和“无” 99

第二节 从早期希腊哲学中探寻“是”的意义 109

一、“是”和本体论哲学的历史 109

二、语法学和词源学的考证 111

三、physis,aletheia和logos 116

四、“是”的几种规定性 122

第三节 “是”的问题的历史演变 126

一、本体论的差异 126

二、“是”的问题的历史演变的发端——柏拉图哲学 129

三、“是”的问题的继续演变 131

四、小结 136

第四节 海德格尔的“是”的问题的实质 136

一、海德格尔哲学的背景——现代西方非理性主义思潮的兴起 136

二、“是”的问题是非理性主义的哲学表述 141

三、从主观唯心论到客观唯心论 145

第四章 本体论人学(一)：人的本体论结构及基本的生存的可能性 148

一、本体论的人——本是及人的本质问题 149

第一节 本体论人学的基本特征 149

二、本是的基本结构及其意义 151

三、生存状态分析 155

四、入学和本体论 157

第二节 人和世界 159

一、“世界之为世界”的问题 160

二、“应手状态” 163

三、“显现状态” 169

四、意义的世界 173

五、海德格尔世界理论的启发 176

六、对现象一元论的剖析 180

第三节 人的可能的生存能力 184

一、“是于”的意义 184

二、自觉 187

三、领悟 190

四、交谈 194

五、小结 197

第五章 本体论人学(二)：关于异化问题 199

第一节 异化的根源 200

一、异化和人的社会生活的本体论结构 200

二、自我与他人 202

三、与他人关系中的自我——普通人 208

四、个人和社会、个性和共性 213

第二节 异化的过程——沉沦 216

一、闲话 217

二、好奇 221

三、两可 224

四、沉沦 226

第三节 克服异化的可能性及途径 230

一、本真状态的发现——对“畏”的分析 231

二、本真状态的确认——对死的分析 237

三、本真状态的实现——对良心、内疚和决断的分析 245

一、现代西方的人学思潮 252

第四节 海德格尔人学理论的历史地位 252

二、为“自我”作论证的哲学 257

三、黑格尔、马克思和海德格尔异化观的比较 262

第六章 真理问题 266

第一节 真理问题在海德格尔哲学中的地位及其一般特点 266

第二节 《是与时间》中的真理问题 269

一、人生的展开即真理 269

二、沉沦、非真理和认识论的真理 273

三、真理与人生 276

第三节 《论真理的本质》 278

一、“敞开状态” 278

二、“真理的本质是自由” 281

三、非真理和神秘境界 284

四、“真理的本质就是本质的真理” 288

第四节 对海德格尔真理观的几点断想 290

一、真理和真 290

二、真理和价值、伦理 291

三、真理与天道 293

第七章 与东方哲学的接近 295

第一节 海德格尔思想转折的意义 295

第二节 “人是‘是’的看护者” 298

一、人与“是”的关系的修正 298

二、“一切人道主义都是形而上学的” 302

三、人的离家失居状态 306

第三节 “是”和“道” 310

一、海德格尔对《老子》的了解 310

二、“是”为万物之源 312

三、“是”的否定性 315

四、世界的四重性结构 319

五、海德格尔与老子的比较 325

第四节 海德格尔与禅宗 333

一、西方哲学的终结 334

二、思想的本质及其任务 337

三、海德格尔与禅宗佛教的比较 342

一、论题和方法 348

第八章 论语言、诗和技术 348

第一节 论语言 348

二、语言的本质 351

三、人言 355

四、释义学 359

五、语言的荒疏 363

六、海德格尔语言论的意义 366

第二节 论诗 368

一、诗和语言、思想的关系 368

二、论荷尔德林和诗的本质 370

三、诗和人生 375

第三节 论技术 379

一、论题和方法 380

二、技术的本质 383

三、技术和人的历史命运 392

跋 400

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