显灵 清代灵异文化之研究-以档案资料为中心

牟宗三·劳思光哲学比较研究 以儒学重建和文化哲学为中心

中日古代文化源流 以神话比较研究为中心

本书对中日神话的产生与演变进行了比较研究。中日一衣带水，许多神话具有相似性，但也有诸多不同点。全书分八章，介绍了两国的地震神，风神，雷神，山神，水神，还介绍了祭祀水神的方式，以及不同时期出现的独身神，......

身体：思想与修行 以中国经典为中心的跨文化关照

本书以跨文化视角对中国传统思想特别是儒道思想中的身心整体问题进行了反思和比较研究。

社会生活探索 以性伦文化为中心

社会生活探索第五辑为社会生活探索系列的最新力作，本辑以性伦文化等为中心，探讨研究了中国近现代历史上的婚姻、家庭、性别、性伦等一系列问题，研究者通过史料的研究、深入的探索、文献的研读等研究方法，深入论...

东亚儒家文化圈的价值冲突 以古代朝鲜和日本的儒家文化比较为中心

目前学界很少有人将中韩日三国儒家文化真正当作宏观整体来审视，特别是没有注意到日本与韩国儒学比较的深层意义。其实，日本和韩国儒学正好是中国儒学之“源”在韩国、日本之“流”中表现出的最为典型的形态。...

神话 理解中国传统文化的媒介化生存 基于对电视传播的考察

本书从神话学视域阐释中国传统文化媒介化生存，为传统文化的现代传播提供一个认识论范式。此书融合古今中外的相关理论资源，试图建构适用于诠释媒介文化的神话学理论。同时对中国传统文化的电视传播历史进行梳...

天台学研究 天台山文化交流中心重点研究课题

天台宗是隋代智者大师居天台山时所开创，所以称为天台宗。本宗的教义，主要依《法华经》，所以也称为法华宗，唐代中期传到日本，被尊为天台学。天台学不仅仅是指“天台佛学”，而是涵括了与天台山有关的儒道各种学说.....

论集体主义的历史谱系 以儒家文化为中心的型构

本书以儒家文化为基座，运用历史与逻辑相结合、跨学科交叉性的研究方法，具体探讨了中国传统集体主义的历史起源、逻辑形成、核心问题、本质特征、教化方式、近代转型与当代论域等问题。主要做到了以下创新，即详...

文明对话与中国文化 以“文明对话与儒学三期发展”为中心的考察

本书首先回顾了子学时代、三教时代儒学前两期的发展，诠释出儒学的“对话性”品格，揭示对话与儒学发展和创新的密切相关。然后依托于前两期儒学参与文明对话的基本历史经验，在“新轴心时代”的语境下，以“理一分...