江南“博学鸿儒”与清初实学学风 以经史之学为中心的研究

本书由绪论、结论与正文四章组成。绪论部分对研究对象、写作思路和选题意义进行说明，并简要回顾了以往学界研究状况。结论部分对正文论述进行总结概括。正文内容则大致包含清前期以经史制科为主的文化政策之...

端芬祖先崇拜 广东侨乡宗教民族志研究

本书共分七章。第一章对田野点的历史、婚姻家庭、社会组织以及基本信仰状态进行介绍，勾勒出侨端芬社会的基本形态，引出关于当地宗教信仰的讨论。第二章以时间为主线，讨论人生秩序与家庭组织。第三章信仰空间与...

中晚明士人的讲学活动与学派建构 以李材（1529-1607）为中心的研究

本书以明儒李材的讲学活动与学派建构为中心，探讨从十六世纪初到十七世纪末理学群体中新兴学说和学派的产生、传播、扩展与传承的模式，并着重从思想史的角度解释这种模式产生和运行的思想根源与内在动力。全书...

“体用一源，显微无间”程伊川的理一本思想研究 以《程氏易传》为中心

本书通过对程伊川的易学思想和理学思想的系统疏理，从易学史、易学观、解易方法、哲学史、理一本思想、天道观、人性论几个方面，对程伊川“体用一源，显微无间”的理一本论思想进行了全面说明。这是对中国哲学史...

唐宋时期城市保护神研究 以毗沙门天王和城隍神为中心

中国古代城市保护神的起源和城市的起源与形成存在着密切的关系。发源于仰韶文化晚期和龙山文化早期的中国古代城市，到夏商基本定型，经过秦汉、魏晋时期的发展，到唐宋达到了兴盛的局面。源于水墉神的城隍神是产...

先秦儒家的人才思想与当代人才资源开发研究

中国优秀传统哲学文化资源的当代开发利用问题研究

胡寅历史政治哲学研究 以致堂读史管见为中心

湖湘学派著名学者胡寅在《致堂读史管见》中，选取《资治通鉴》的历史题材，注重通过预先设立的“天理”标准与“正统”标准，对历史事件与人物加以品评，目的是为历史与现实树正统、斥篡贼、明仁义、隆儒术、立三纲...

大学生命教育的课程与教学 第三届海峡两岸大学生命教育高峰论坛论文集

本书收录了研究大学生命教育的课程和教学的学术论文70余篇，全书共分为三篇：第一篇重点阐述生命教育的教学的内容；第二篇重点阐述生命教育的教学方式；第三篇重点阐述生命教育的意义与价值。可以作为生命教育研究...

秦汉社会民生信仰研究 以出土简帛文献为中心

秦汉时期不仅是我国汉民族及其民族文化心理初步形成的重要时期，也是我国古代民生信仰文化的重要奠定阶段。然受传世文献资料的制约，以往多注重于精英阶层人物及其思想的研究，对于更为广泛思想背景层面的一般民...