五六世纪北方民众佛教信仰 以造像记为中心的考察

魏晋南北朝时期佛教传布南北，影响遍及朝野。关于佛教义学发展与高僧大德的事迹，向是关注重点；而对一般信众的信仰，则知之甚少。本书依据铭刻资料，结合文献，采用“自下而上”视角研究一般佛徒的信仰，试图弄清他......

从儒学心性论到道德形上学的嬗变 以唐君毅为中心

唐君毅力求统摄“文化意识宇宙”以求其会通，比较鲜明地体现了现代新儒学的整体精神核心。本书以“轴心时代”中国文化人文性特征形成及其对中国哲学特质的塑造为切入点，在系统梳理儒学心性论的基本主题和历史...

秦汉社会民生信仰研究 以出土简帛文献为中心

秦汉时期不仅是我国汉民族及其民族文化心理初步形成的重要时期，也是我国古代民生信仰文化的重要奠定阶段。然受传世文献资料的制约，以往多注重于精英阶层人物及其思想的研究，对于更为广泛思想背景层面的一般民...

王船山礼宜乐和的和谐社会理想 以礼之调适为中心

王船山追求“礼宜乐和”的和谐社会理想，对这种和谐社会理想的追求因礼乐价值而铸就。礼乐价值有三：礼乐养其德、礼乐为顺性饰情之美、礼乐分治身心。以礼之调适并追求的和谐社会理想，最终要以乐的形式彰显出来...

生态环保与心灵环保 以佛教为中心

丰子恺曾作《护生画集》，劝人戒杀。其护生之旨在护心，不杀蚂蚁非为爱惜蚂蚁之命，乃为爱护自己的心，使勿养成残忍。可见心灵环保是生态环保的重要组成部分。当今社会生态问题严重，如何做好环保工作值得每个人深思...

大卫·刘易斯逻辑哲学思想研究 以反事实条件句为中心的考察

本书的研究思路是在系统介绍大卫·刘易斯哲学思想面貌的基础上，将其整个哲学思想理解为系统哲学和休谟式的随附主义，以其在逻辑哲学领域的工作为研究的重心，以反事实条件句理论和模态实在论的研究为主线，从技术...

自我中心性与神秘主义 一项人类学研究 eine anthropologische studie

本书是恩斯特·图根德哈特将其分析哲学应用到人类学的基本问题研究中的一本代表性新著。全书分两部分，第一部分从人类语言的述谓结构出发，详细而富有启发性地阐述了说“我”、合理性、责任能力、好、看重自己...

自我与世界 以问题为中心的现象学运动研究

什么是现象学？从字面上看，“现象学”（phenenomenology）即有关现象的学问。但大千世界，现象纷纭。有物理现象如万有引力，有天文现象如流星雨，有化学现象如化合与分解，有生理现象如消化不良，有心理现象如单相思、白......

萨满文化研究丛书 中心与边缘 萨满教的社会人类学研究

《中心与边缘：萨满教的社会人类学研究》（Ecstatic Religion: A Study of Shamanism and Spirit Possession），原译名为《入迷的宗教：萨满教与精灵附体研究》，系2013年“萨满文化研究丛书”系列翻译著作之一。为英...

从中国历史来看中国民族性及中国文化