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导论 1

一 弗洛姆的生平和著作 1

二 本书写作的意义和理论基础 6

三 本书写作的目的与主要内容 25

第一章 弗洛姆类伦理思想的理论基础 29

第一节 “类哲学”与“类伦理” 29

一 人是“类”的存在物 29

二 类生命与类哲学 32

三 类伦理学的提出 36

第二节 弗洛姆类伦理思想的理论来源 38

一 弗洛伊德的理论 39

二 马克思的人学思想 43

三 其他的理论来源 49

第三节 弗洛姆类伦理思想的“类”特质 57

一 弗洛姆类伦理思想的缘起 58

二 弗洛姆类伦理思想的人性模式 64

第二章 弗洛姆类伦理思想形成的现实缘由（一） 72

第一节 “异化”的起源与发展 72

一 “异化”之含义 72

二 几种主要的异化观 74

第二节 弗洛姆的异化概念 80

一 异化的定义 80

二 社会历史中的异化现象 81

三 现代“异化”的特点是：数量化和抽象化 82

第三节 弗洛姆对诸种异化形式的批判 83

一 人与人的异化 83

二 工作伦理的异化 87

三 民主的歧变 89

四 消费的异化 90

第四节 全面异化与生存的背离 94

一 人的三种基本需求 94

二 异化是与生存目标的背离 97

第五节 对工业社会预定“和谐”的诘问 99

第三章 弗洛姆类伦理思想形成的现实缘由（二） 102

第一节 重占有的生存方式 102

一 人类生存的两种方式 102

二 现实社会的占有状态 106

三 重占有的生存方式的特点、实质和反应机制 109

四 重占有的生存方式的伦理态度 111

第二节 逃避自由 114

一 自由是生存的本质 114

二 自由发展的轨迹和性质 117

三 逃避自由 123

四 逃避自由的直接结果 125

五 真正的自由 127

第四章 弗洛姆类伦理的主体素养 130

第一节 重生存的生存方式 130

一 重生存的生存方式 130

二 重生存的生存方式的特点 131

三 重生存的生存方式的伦理态度 133

四 重生存的生存方式的基础 134

第二节 性格与道德 135

一 性格与道德判断 135

二 社会性格 137

三 无意识与社会无意识 141

第三节 生产性性格 149

一 人的第一潜能与第二潜能 149

二 生产性的性格 151

第四节 信仰与良心 157

一 理性的信仰 157

二 人道主义良心 160

第五章 弗洛姆类伦理的核心原则 167

第一节 人的终极目标：快乐与幸福 167

一 快乐的价值标准的渊源 167

二 快乐的价值标准的心理学分析 170

三 快乐的种类 171

四 关乎幸福的手段与目的 172

第二节 爱是类伦理的核心原则 174

一 人类生存的联结方式 174

二 爱的联结方式的内涵 176

三 爱己与爱人的一致 178

第三节 母权论与爱 184

一 爱的两种基调 184

二 母权制的爱 185

三 母权论在今天的意义 186

第六章 弗洛姆类伦理目标之实现路径 190

第一节 个体至善与社会至善 190

第二节 弗洛姆类伦理目标之内在进化路径 193

一 精神分析与无意识 194

二 禅宗与开悟 197

三 两大体系形式上的相似性 199

四 禅宗与精神分析的主旨“殊途同归” 201

第三节 弗洛姆类伦理目标实现之外在进化路径 203

一 经济的改革 203

二 政治的改革 208

三 文化的转型 209

第七章 弗洛姆类伦理思想的贡献与局限 211

第一节 弗洛姆类伦理思想的研究特色 211

一 弗洛姆类伦理思想研究的问题阈 211

二 弗洛姆类伦理思想研究的特色 212

第二节 普遍伦理学与人类中心主义 217

一 普遍伦理学与社会内在伦理学 217

二 人类中心主义 222

第三节 类伦理的图景与现实 225

一 类伦理与乌托邦历史的渊源 226

二 普遍伦理学与当代现实 238

参考文献 247

后记 258

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