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国家“985工程”四川大学宗教与社会研究创新基地丛书总序&卿希泰 1

前言 1

导论 道教与生态学研究现状及理论 10

宗教生态学的建立 11

国内外道教与生态研究现状 26

道教生态哲学导论 59

上篇 道教教义中的生态思想 87

第一章 “天地无人则不立，人无天地则不生”——论道教天人互赖关系 89

第一节 万物皆出于机，皆入于机 90

第二节 人者，乃理万物之长也 100

第三节 弱化的人类中心主义主张 120

第二章 道教身体观的生态意义 129

第一节 身体的自然化和自然的身体化 130

第二节 身体与自然之关系 133

第三节 身体的转化 136

第三章 道教整体观与资源保护 139

第一节 道教“天人合一”的整体观 139

第二节 天父地母：神学化的环境伦理观 154

第三节 “一切有形，皆含道性”：道教的万物平等思想 160

第四节 自然无为与因应物性 164

第四章 神仙世界——道教环境伦理的基础 170

第一节 神仙信仰的生态思想 170

第二节 神仙世界——道教环境伦理的基础 183

第三节 道教环境伦理的三个原则 192

第五章 无为而治与绿色政治 196

第一节 绿色政治的实质是生态政治 196

第二节 “无为而治”的生态政治理想 199

第六章 少私寡欲与可持续消费 215

第一节 消费与环境 217

第二节 少思寡欲与适度消费 218

第三节 返朴归真的价值取向 221

第七章 道教生态关怀与生态女性主义 226

第一节 生态女性主义的思路 227

第二节 道教关怀的生态伦理构想 229

中篇 道教实践中的生态思想 245

第一章 道教内丹的生态思想 247

第一节 内丹概说 247

第二节 内丹学的人体观 251

第三节 “先天”、“后天”的生命发展观 258

第四节 虚静与返还——内丹的实践观 262

第五节 内丹学的生态意义 268

第二章 道教医学中的生态思想 272

第一节 道教对人体生理、病理的诠释 273

第二节 天病人病的理论建构 281

第三节 人病致天病的本质和机理 286

第三章 道教洞天福地与美好人居 292

第一节 “洞天福地”考 292

第二节 “洞天福地”的理想生态环境 303

第四章 道教宫观建筑与环境协调 319

第一节 道教宫观及其艺术特色 319

第二节 道教宫观与自然 325

第五章 道教斋醮科仪和法术中的生态思想 331

第一节 道教之斋醮 331

第二节 道教坛仪格式中的生态思想 334

第三节 道教斋仪中的生态思想 337

第四节 道教醮仪中的生态思想 340

第五节 道教法术中的生态思想 341

第六章 道教劝善对环境保护的启示 348

第一节 生态伦理学的建构原则 350

第二节 道教伦理与生态伦理 353

第三节 道教善书对生态伦理的启发 358

第七章 道教音乐与心灵生态 365

第一节 道教音乐的艺术特色 365

第二节 道教音乐的心灵生态特征 367

第八章 道教仙游与生态旅游 384

第一节 道教仙游史与山水旅游 384

第二节 道教仙游与旅游生态审美 387

第三节 道教仙游对生态旅游的启示 393

下篇 道教与佛教、基督教生态思想之比较 401

第一章 道教与佛教生态思想之比较 403

第一节 道教与佛教生态伦理之比较 403

第二节 道教与佛教生命观之比较 408

第三节 道教与佛教自然观之比较 414

第四节 道教与佛教生态实践之比较 423

第二章 道教与基督教生态神学之比较 429

第一节 生态神学与基督教生态神学思想 429

第二节 道教与基督教中的神与自然、神与人 437

第三节 道教与基督教中的人与自然 467

第四节 道教与基督教中的人、社会、自然 480

第五节 道教与基督教生态神学的现代价值 491

第三章 道教与基督教生态实践之比较 498

第一节 道教与基督教的生态保护措施 498

第二节 道教与基督教的园林建筑 503

第三节 道教与基督教中的理想生态环境 506

附录一 道教无为思想与环境行为学 511

附录二 道教与可持续发展——一个融合的视角 526

第一节 可持续发展理论的产生 527

第二节 道教对可持续发展的参考作用 536

附录三 Daoism and Sustainable Development Theory—an Integrative Perspective 569

后记 592

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