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绪论 1

第一章 自由的基石：康德美学的合目的性基础 19

第一节 自然合目的性 21

一 自然合目的性的认识论基础 21

二 自然有机体的合目的性 25

三 自然的内在合目的性与相对合目的性 28

第二节 道德合目的性 31

一 人是最后目的 32

二 幸福与最后目的 34

三 文化与最后目的 36

四 人是终极目的 38

第三节 审美合目的性 42

一 审美与合目的性的反思认识 43

二 互为基础的审美判断力与目的论判断力 45

第二章 自由的镜像：美是道德的象征 53

第一节 鉴赏判断的非功利性 55

一 非功利性思想的历史渊源 57

二 鉴赏判断的非功利性 60

第二节 鉴赏判断的主观普遍性 68

一 非概念的普遍性 69

二 鉴赏判断的主体间性 72

第三节 鉴赏判断的合目的性形式 76

一 形式与质料 77

二 道德形式主义与审美形式主义 79

第四节 鉴赏判断的共通感 85

一 共通感的含义 86

二 共通感的道德形而上意义 90

第三章 自由的自然美：康德的审美自然观 96

第一节 自然的祛魅 98

一 自然祛魅的思想根源 99

二 自然的祛魅与人的异化 104

第二节 康德的审美自然观 107

一 自然审美的哲学基础 107

二 作为反思判断的自然审美 114

第三节 自然美的自由蕴涵 124

一 自然美的道德优越性 124

二 自然美的道德合目的性 136

第四章 自由主体性：崇高论 144

第一节 康德崇高理论的渊源 147

一 前人崇高理论的影响 147

二 康德伦理学崇高思想的影响 153

第二节 数学的崇高——自然与自由的二律背反（Ⅰ） 156

一 从知识层面否定自然的崇高 157

二 从审美层面否定自然的崇高 160

三 “数学的崇高”的自由主体性 166

第三节 力学的崇高——自然与自由的二律背反（Ⅱ） 170

一 自然强力与崇高 170

二 力学崇高评判的道德基础 176

三 “力学崇高”的自由主体性 180

第五章 艺术哲学的自由理念：艺术与天才论 187

第一节 康德艺术哲学的思想渊源 187

一 前人的道德艺术观 188

二 康德的道德文化思想 192

第二节 艺术与自由 206

一 艺术的基本特征 207

二 美的艺术 218

第三节 天才与自由 230

一 天才与美的艺术的创造 230

二 天才与美的艺术的鉴赏 239

结束语 245

参考文献 250

后记 257

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